諸天上帝

更新時(shí)間:2022-07-09 23:50

為您推薦諸天上帝免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第376集_誅仙陣》中講到:“蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭,每個(gè)世界都是不同的,有三千大世界,也有諸天小世界,咱們所處的就是諸天小世界,昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套,一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不...”

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭,每個(gè)世界都是不同的,有三千大世界,也有諸天小世界,咱們所處的就是諸天小世界,昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套,一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

第376集_誅仙陣

10:45/15:16

玖悅故事

5182

不會(huì)沖擊遍境諸天,靜天是水災(zāi)的上限,一千個(gè)中千世界名為大千世界,統(tǒng)游敬天,掌管風(fēng)災(zāi),摧毀敬天,大千世界無(wú)一幸免,但是不會(huì)沖擊,嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限,自此以上是三災(zāi)不及的超世界

釋迦牟尼傳 01集 第一章 壞空成?。?)

01:26/09:00

華音海姐

8.5萬(wàn)

十六、阿修羅心為樂(lè)處生死阿修羅是一種德行福報(bào),列于諸天的戰(zhàn)神,雖能行善持戒而多嫉妒,稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛(ài)權(quán)利,才色而不知,超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

第三章第五節(jié) 百六十世間心與八十性妄

04:13/31:10

雅方2020

47

是不像上帝的動(dòng)物,在它有知識(shí)這一點(diǎn)上是像上帝的,但在他沒(méi)有理智這一點(diǎn)上,卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別,總要通過(guò)一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物,它的知識(shí)不是一種占有,同時(shí)也不是推理的或邏輯的上帝是真理

卷二 天主教哲學(xué) 第二篇 經(jīng)院哲學(xué)家 第十三章 圣托馬斯·阿奎那_縮混

11:43/27:42

杏仁味道的陽(yáng)光

21

諸位仁者世尊在波羅奈國(guó)仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪,一切沙門婆羅門諸天,摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過(guò)以四圣帝饒意天上人間增加諸天重,減少阿修羅重各路神天除摩天以外,無(wú)不輾轉(zhuǎn)傳唱,很快傳到大凡天上,樊天也將此則新聞及時(shí)做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

釋迦牟尼傳 27 創(chuàng)立佛教

08:47/12:47

皇浦瀚博

3479

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們,即便是我們要推到更退到最上邊去,也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話,上帝是上帝再繼續(xù)分的話,上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維,和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來(lái)的世界

邏輯學(xué)上12

32:51/115:59

世紀(jì)花初開(kāi)

165

主要的詮釋把經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗(yàn)主體的實(shí)在,甚至是超越經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的實(shí)在聯(lián)系到不論是使用什么來(lái)稱呼上帝稱呼的上帝,這些經(jīng)驗(yàn)被理解為上帝臨在或來(lái)自于上帝的話或上帝的恩典

探索人性 第十六章 上

63:21/90:00

喜樂(lè)_JI

1

上帝在我們承認(rèn)了自己的缺點(diǎn)后,給予我們憐憫,承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并不會(huì)嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望,將他拉得更近。反省過(guò)后,你會(huì)懂得你認(rèn)為無(wú)法去愛(ài)的事物,那正是上帝召喚我們的東西

第三章 上帝愛(ài)圣徒 更愛(ài)罪人

09:34/17:32

聽(tīng)友213408069

54

如果我們把上帝理解成一個(gè)任意型的版本,就是說(shuō)我們質(zhì)疑所有歸屬于上帝的好品質(zhì),比如友愛(ài),理性以及上帝對(duì)這世界仁子的規(guī)劃,上帝有可能是一個(gè)騙子,他有可能原本就不誠(chéng)實(shí)會(huì)哄騙人,蒙蔽人

【中文精制版96】馬丁·杰:《現(xiàn)代的正當(dāng)性》 |“上帝死后怎樣”:文明的世俗化

24:16/35:22

維琪沒(méi)有強(qiáng)迫癥

4823

總之,他們的信仰對(duì)象不再是一位有限的,一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名號(hào)的上帝,而是那絕對(duì)的上帝無(wú)名的上帝,因?yàn)樗麄兊脑竿蛯?duì)象不是一個(gè)有名的,有限的城市的幸福

五五

04:22/06:03

王廷志_4o

459

由于我們所想象出的任何東西都是有限的,因而如果我們?cè)谛闹邢胂蟪錾系蹣?gòu),想出上帝或?qū)ι系劬哂幸粋€(gè)概念,那也不是崇敬。上帝認(rèn)為,上帝具有部分或全體的屬性,同樣不是崇拜上帝,因?yàn)槟切┒贾皇怯邢奘挛锏膶傩?,因?yàn)樵谀硞€(gè)地方的任何東西都是有一定范圍和有限的

利維坦 52 論國(guó)家 論自然的上帝國(guó)(天國(guó))(下集)

02:48/17:28

聽(tīng)書(shū)鋪

461

只要我好好的使用上帝賦予我的固有的本能,我就可以自己學(xué)會(huì)怎樣認(rèn)識(shí)上帝怎樣愛(ài)上帝和愛(ài)上帝創(chuàng)造的事物,怎樣追求他所希望的善,怎樣履行,我在地上的天職才能使他感到歡喜

第四卷 083 —— 信仰自白

07:35/21:26

江涵余音

261

上帝說(shuō)第一次我給了你一個(gè)轉(zhuǎn)領(lǐng)著,你抱住我一看,這個(gè)是不能救你,那是暫時(shí)能救救你,給你拍了個(gè)小船去,你也不認(rèn)識(shí)上帝,你也沒(méi)有的緊接的,又給你拍個(gè)劇觀,你季節(jié)我給你的,只有我沒(méi)有辦法派直升飛機(jī)去救你,你居然還是拒絕了上帝來(lái)救你的過(guò)程,你都不認(rèn)識(shí)上帝,你都不接納上帝

易經(jīng)的受體理論

11:36/14:25

易元講堂

624

只是存在的一個(gè)影像,并且對(duì)于我只有上帝,是我在坐在我自己的虛無(wú)性內(nèi),我歸榮耀與永存的存在,并且我自己毫無(wú)志愿,使得上帝可以志愿在我之內(nèi)的一切上帝,對(duì)于我是我的上帝和一切的事物

第十六第十七講 神秘主義4

18:47/23:18

王廷志_4o

59

上帝看自己給自己上映的電影兒太如戲狂,流類自憐,但上帝并不真的痛苦,這個(gè)痛苦是虛幻的,上面僅僅是一個(gè)可能有的例子,不要字面的解釋上帝并不存在,因?yàn)樯系鄹拍钍菑哪阒懈‖F(xiàn)出來(lái)的思想

陳明亮 文學(xué)城 1

29:20/33:04

清川19

1032