云游說書人的個人空間

此時，他開始給石巖報寫稿，因為發(fā)表的文章以揭露江湖內(nèi)幕為主，他怕黑道上的人找麻煩，所以署名云游客以后，石巖報根據(jù)他的連載文章結(jié)集出版書名叫江湖叢，談作者仍屬云游客，所以很多讀者被云游了一番

還叫自己時常前去盤懷，如果出外云游，也定以信箱相報，一面徒勞跋涉，若有機緣，還要到聚平島一游，因此還以為他婦女定是出外云游，終須歸來即至細尋思六敏已有半仙之分，縱然出外云游，自己的洞府豈有置之不理，絲毫未用法術(shù)封鎖，一任他烏雞塵封之禮

木木在筆記本上寫道人為人問水泄用何方車前子吵笑，最好研磨一前調(diào)米飲只需數(shù)次，既安康十一千奇百怪的山老師傅又帶草草木木去云游。老師傅的云游裝備很特別，背著藥摟子拿著竹杖

簡直是藥非常大，而且氣脈是非常足的。像在武當山云游辟谷的這個過程，我們發(fā)生了很多有趣的事兒，像在云游辟谷的過程當中，我們先兩天的排毒以后，到了第三天，我們就爬金頂，從南沿往金頂爬，結(jié)果一出門

要給予高度的關(guān)注任務(wù)，其他的板塊都是要注意在現(xiàn)在的價位，我覺得不應(yīng)該最高，應(yīng)該是小身為廟。在概念板塊里面，云游戲仍然是意志獨秀，創(chuàng)了新高云游戲十幾張是什么源宇宙的這種挑起者

云游真人就用范例貼在紅紙上了，于是掀開團圓媳婦蒙在頭上的破棉襖，讓他拿出手來一個手心上給他貼一張，又讓他脫了襪子，一只腳心上給他貼上一張云游。真人意見腳，心上有一大片白色的疤痕，他一想就是方才他婆婆所說的用烙鐵給他烙的

滿頭大漢日落前打財?shù)娜岁懤m(xù)回來，先回來的是云游和尚。他氣喘吁吁，滿頭大汗，但只扛了兩口兒才接著回來的是大弟子和二弟子。大弟子用扁擔左右各單是捆才，二弟子在后面跟著兩個人看上去都很輕松，最后回來的是三弟子，用木閥度將在過來八捆茶云游

歐洲文藝復興第三章人的忠言與人文主義研究人文主義的事業(yè)焦點，個人空間以書為伴，在文藝復興催生的事物中，出現(xiàn)了一種心事的房間，一個小小的個人空間，在那里受過良好教育的紳士和淑女們會以書為伴

如果真像科學和常識所假定的那樣，有著一個公共的無所不包的物理空間，其中存在著一切的物體，那么物體在物理空間中的相互位置就必然和感覺材料在我們個人空間中的相互位置會多少相應(yīng)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

他完全沒有自己的空間，三號，他的個人空間可能就是要求在自己受傷的時候在外面受傷了，他要把自己躲起來，不要讓別人發(fā)現(xiàn)，不要讓別人知道這個是三號四號，也非常強調(diào)個人空間

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

在很多男人的世界里面，生氣的時候是需要一個人經(jīng)營一下的，是需要個人空間的，而且男人不會解讀女人的潛臺詞，男人傾向于理解的是女人自念上的意思，你讓他走，他又走了咯對了

貼在紅紙上了，于是掀開團圓媳婦兒門在頭上的破棉襖，讓他拿出手來一個手心上給他貼一張，又讓他脫了襪子，一只腳心上給他貼上一張云游，真人一箭腳，心上有一大片白色的疤痕