劉禹峰相聲

白雨挑豬亂入船，轉(zhuǎn)上巔峰來呼吹散望湖樓下水如天秋辭唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日圣春朝晴空一鶴還云上，便已失情到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日十分鐘，我應(yīng)就是圣春朝，我便已施行到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋被寄來我研究任春朝，請(qǐng)關(guān)于鶴牌云上，便已施行到必消

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

劉禹錫誠然有罪，但這個(gè)地方，他的老母親無論如何是去不得的。懇請(qǐng)將劉禹錫發(fā)配到稍近一點(diǎn)的地方，一稱全天下的笑道，加上當(dāng)時(shí)的柳宗元很有些哥們兒義氣，他上述朝廷說，考慮到劉禹錫的老母親年老多病，自己主動(dòng)申請(qǐng)跟劉禹錫兌換一下自己去播州，讓劉禹錫去廣西的柳州。結(jié)果朝廷到底是有所調(diào)整了，將劉禹錫派到連州去擔(dān)任刺史

劉禹錫扶著母親的靈懷走到了衡陽，柳宗元的使者又來見劉禹錫很欣慰，打開書信一看一紙遺書，柳宗元已經(jīng)去世了，遺書上托付劉禹錫幫他照顧孩子和整理作品，把劉禹錫給哭的提筆寫下寄柳原外文

裴度不敢再說了，柳宗元不怕。他聽說劉禹錫要發(fā)配到波州，不禁大暗地哭上書說沃州非人所屈，自己愿意與劉禹錫交換貶利，自己到波州，劉禹錫到柳州，事先有幾人的友誼能夠到這種生死相助，單膽相照的地步

這個(gè)先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來是一個(gè)貴族子弟，清門出身，后來家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門與清門大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門與魂門大道

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

劉禹錫和柳宗元又要在岔路口分別了，他們的情誼又深了一些。但是他但是劉禹錫料想不到他們這一筆，竟是永別在劉禹錫去連州。不久，這個(gè)他就在臨走前和柳宗元商量說咱倆以后告老還鄉(xiāng)，就住在一塊兒，天天討論詩文

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

劉克莊自稱劉禹錫，是以銳意改革而屢受打擊的。劉禹錫自比劉禹錫曾婚因諷刺朝中新貴被貶，劉克莊則因作為詩中有東風(fēng)謬掌花拳柄確記孤高不主張之舉，被人只為上棒當(dāng)國而被罷官

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱