明神天啟錄

主客分明神人分離的兩個世界與巫術不同，宗教之中的崇拜對象及神多在主體之外直上，從而宗教之中的神人合一的神秘感覺，多在某種沉思的徹悟，瞬間的天啟等等的人的靜觀狀態(tài)之中

在一場涉及到一人族的戰(zhàn)斗中，天啟被擊敗，但是小內(nèi)森感染了一種病毒，被迫前往未來的世界治療，而在三十九世紀的未來，天啟統(tǒng)治的世界，而在那里，長大的內(nèi)森最終成為了電所，并打敗了天啟回到二十世紀阻止過去的天啟

張皇后正色道趙高傳，張皇后確實是在讀史記趙高傳，他試圖以監(jiān)患亂政的前車之鑒僅是皇帝，但是皇帝不受明史中用三個字就錄下了。天啟皇帝在這一時刻的態(tài)度尚默然天啟皇帝情緒急速低落，可他又挨著不走張皇后是高額豐滿的體態(tài)，有乎暖玉生香的滋味

首先是時間上不一樣，有的說是天啟五年五月十八日，有的說是天體，六年八月，有的時候是天啟七年的時候，不管是天啟五年，天啟還是六年還是天體七年總的都說一個事兒，這個喜宗朱功孝的確是落過水的，具體的是什么意思

再一方面，天啟皇帝沒有留下子嗣，他有些孩子要么就是還沒出生的時候流產(chǎn)，要么就是生下來的時候夭折。最詭異的是，天啟大爆炸的時候，天啟皇帝還有一個孩子活著，但是被倒塌的宮殿給砸死了

葉相高過了黃河之后，為了紀念黃河玉龍這件歧視，把事情的經(jīng)過記錄了下來，讓合成趙廷演在龍王廟中立碑，以致紀念天啟四年九月及一六二四年十月夜象高因?qū)r局無可奈何而告老還鄉(xiāng)

今天繼續(xù)為大家播講中華歷史未解之謎。今天給大家講北京遭遇奇異天災之在卷子浩繁的明清史料中，凡是記錄到明朝天啟六年，無疑例外，他都描述了北京城里一次巨大的災變的情景

展現(xiàn)叛夷副祖訓中，晉升他為都督遷勢。關于明庭與建州的微妙關系，明神宗實錄中記載為建州奴囚者，世最強，能指東夷建在建州，則今日之王臺也幾縷送回被魯漢人，且急牛處又斬犯順一求客，五十線奇急

建唐偉業(yè)資治通鑒的隋末唐初部分是一段史詩般的記事中，他記錄了明明神無鳥生魚湯的唐太宗李世民如何主導了光輝燦爛的健康偉業(yè)，是他將自己的父親從于忠于孝的封建思想中拉了出來

羅丹藝術論奧古斯都羅丹口述格塞爾記錄傅雷譯，傅雷譯羅丹藝術論序言。在西歐歷史的黎明時期，古希臘的雕刻竭力精神人化，反映出人對神的懷疑，親近和畏懼，恰好說明神的威力難以擺脫

雖然光宗朱長洛的短命沒有讓董其昌走上教育天下英才的國子司業(yè)職務，但是在天啟二年一六二年，董其昌還是被新皇帝周游校照入京城，并在天啟五年一六二五年出任南京吏部尚書

如此循環(huán)下去，流民越來越多，偏偏這時接連出現(xiàn)了幾個昏饋的皇帝，先有荒唐的正德皇帝，既有二十多年不上朝的嘉靖皇帝后，又有打破這個記錄的萬歷皇帝，以及熱心做木匠，任由太監(jiān)胡作非為的天啟皇帝

再說了，公布現(xiàn)在很窮，也拿不出錢，請皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶媽的事就是我的事，有錢出錢沒錢走，人剛剛翻過年，到了天啟元年，新春正月，天啟皇帝又發(fā)出旨意

孫成宗是個書生，更確切的說他是個教書先生，他先后做過大明太昌皇帝和天啟皇帝父子倆的老師，天啟皇帝，愛豪木匠不是個好學生，但是他最尊重的就是老師，孫承宗一輩子都沒叫過他名

這部萬歷十五年之后，我們繼續(xù)講萬歷皇帝的故事，明神宗和群臣的這個國本之爭延續(xù)了非常之長的時間，其間發(fā)生過不少大大小小的事兒，但是雙方都不愿意讓步明神宗不肯冊立太子