南亞音樂影響

東南亞與南代的南亞的熱帶機房氣候有什么區(qū)別，一時間不同二季節(jié)有區(qū)別，西南季風(fēng)對南亞生產(chǎn)的影響正常年份夏季風(fēng)強度適中，進退及時降水適中，風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)豐收異常年份夏季風(fēng)若來得晚退得早

深入到千家萬戶，從嶺南經(jīng)濟文化中心，廣州，珠江三角洲發(fā)展到全省廣西港，澳地區(qū)以及上海，臺灣等地曹越與人事具區(qū)之處，并流傳到美加及東南亞地區(qū)。廣東音樂又稱月月，是以廣東民街曲調(diào)和部分粵劇音樂

也就是說，音樂對人的心理而產(chǎn)生一種比其他藝術(shù)更強，更深刻的感染力和影響力，影響人的情緒，情感和形容。音樂治療就會運入音樂之一，以美感人以情動人的特點特殊性讓患者通過介入音樂后產(chǎn)生的一系列心理生理的變化

菲律賓群島也是屬于馬來群島的，大家通過關(guān)注文字，注記字體的大小，就可以發(fā)現(xiàn)這個問題，氣候會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，我們先來看一下東南亞的氣候，請大家讀圖，歸納一下東南亞主要有哪些氣候類型

音樂怎樣特殊的影響這些神經(jīng)，更不知道一定的音樂因素和弦節(jié)奏樂器等，怎樣以各種特殊的方式影響個別的神經(jīng)，音樂的每一聽覺感覺是否分布在所有與聽覺器官神經(jīng)有關(guān)的神經(jīng)上

印度神話對東南亞的影響是顯而易見的，從東南亞很多流傳廣泛的神話中就能看出來，比如在印尼流傳著一個關(guān)于道種來源的神話，就與印度神話有關(guān)。殘暴的巴黎國王被人推翻，此前從他的口中蹦出了一個叫普萊圖的小男孩兒

中國如根樣學(xué)樣最能推行華文教育和吸引國外人員留學(xué)中國的必定是曾深受中國文化影響，并據(jù)一定經(jīng)濟實力的東南亞國家茍齒東南亞有數(shù)十萬在中國學(xué)習(xí)生活過的人再回到各自國家

另一方面，東南亞民族間的密切關(guān)系以及東南亞地區(qū)與中國印度的民族文化宗教交流，又使得這一口頭文學(xué)有很多相似性和可比性，并且深受中國和印度民間文學(xué)的影響，前者如跨境民族共有等

通過音樂教育和社會生活指尖多種交叉的關(guān)系和種種社會音樂社會現(xiàn)象，探討音樂教育的社會功能，社會效應(yīng)，各種社會音樂教育的意義，內(nèi)容形式以及對社音樂社會對音樂教育的干預(yù)影響和制約作用等等方面的問題

明朝時期，中國和東南亞的大規(guī)模人員交往和文化交流，不但在明史里有詳細的記載，在馬來古典名著馬來紀(jì)年里也有生動的反應(yīng)，但從廣度和深度看，尤其在文學(xué)方面，中國文化對東南亞的影響還遠不如印度

李紅曾做了胎教音樂，胎兒影響的實驗研究，獲得兩個主要的結(jié)論。一胎教音樂可使胎動時間延長，因為胎動是胎兒動作的一項指標(biāo)，所以胎動時間延長，可以看出胎教音樂對胎兒的影響

音樂的神秘性是加深了，不是減弱了音樂在人類生活及意識里那樣廣泛而深刻的影響，就在古代以及后來產(chǎn)生了許多美麗的音樂神話故事，傳說哲學(xué)家引用音樂的寓言來寄予他的最深難表的思想

它與中國文化中國哲學(xué)密切聯(lián)系，不同于西方文化西方哲學(xué)影響下的西方音樂市場，我們今天所理解的西方音樂思想，基本上是十八世紀(jì)以來的浪漫主義音樂以后的西方音樂思想，比如音樂的審美觀

民間音樂的影響在西漢呈現(xiàn)出俗樂舞的繁榮。一受民間音樂影響的宮廷雅樂以秦代樂府為基礎(chǔ)而成的擴大而成的漢代宮廷音樂機構(gòu)孕婦在負責(zé)宮廷祭祀屬于雅樂的工作，同時也為公平收集全國各地的民間歌舞

盡管是憑借另一種完全然不同的音樂財富，貝多，貝多芬也受格魯克音樂的影響深刻。因此，格魯克享有一種獨一無二的特權(quán)，即同時也影響了歐洲三個重要的音樂流派，并且留下了自己的印記