說(shuō)書(shū)彈弦盲人

當(dāng)本山在舞臺(tái)上成功地塑造了摔三弦兒中的盲人張志瞎子關(guān)燈中的盲人白蓮燈，十三鄉(xiāng)中的賣(mài)報(bào)，盲人摔葫蘆中的盲人月紅鹿，賈父算命中的賈父，還有馬前潑水中的盲人，瞎子，石匠等盲人形象時(shí)

因此，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是一個(gè)風(fēng)寒引動(dòng)彈弦外有風(fēng)寒，內(nèi)有痰弦風(fēng)寒，引動(dòng)彈弦刻于咽喉的，或者說(shuō)刻語(yǔ)少陰經(jīng)脈的癥候風(fēng)寒，引動(dòng)痰弦刻于少陰經(jīng)脈而造成的咽痛，他才用了散寒的通陽(yáng)的

滑浮而細(xì)滑，七四八條脈浮而細(xì)滑，商隱金貴，咳嗽，彈飲咳嗽并偏四七四九條，脈弦碩有含飲東下南至金匱彈影咳嗽病篇引為陰邪，其脈弦數(shù)則為熱寒，熱錯(cuò)雜者為難治法，如小青龍駕駛膏湯性靈條并彈音者當(dāng)以溫藥合之

中藥功效對(duì)比記憶涌土藥長(zhǎng)山是永土檀弦劫，虐瓜地是濕黃瓜用土痰食去世退黃，但凡是涌土彈弦，解毒，收濕去腹式床，但凡是腹床，毒濕，涌土，彈弦，三味藥，涌土藥，長(zhǎng)衫刮地，但凡涌土痰，咸的是長(zhǎng)山和大凡瓜地是涌土痰濕濕黃瓜是去濕退黃，長(zhǎng)山劫虐

分前后兩排琴語(yǔ)色合稱(chēng)在八音系統(tǒng)中，屬絲彈，彈弦樂(lè)器，彈弦樂(lè)器在中國(guó)音樂(lè)史上至為重要，被視為音樂(lè)藝術(shù)的代表。故古人以琴棋書(shū)畫(huà)概括一個(gè)人的才藝禽，在豬大已經(jīng)產(chǎn)生禮記曲里，下云是無(wú)故不撤琴，瑟事無(wú)故，不色不徹，情事無(wú)故，不徹情色

盲人摸下盡人皆知，他講的是幾位盲人來(lái)摸下，摸到腳的盲人說(shuō)像桶一樣，摸到尾巴的盲人說(shuō)像掃招一樣摸到肚子的盲人說(shuō)像鼓一樣，摸到耳朵的盲人說(shuō)像爬力摸到牙的說(shuō)像腳一樣，摸倒鼻子的說(shuō)像條粗繩索

史鐵生的小說(shuō)命若琴弦為例，主角是浪跡天涯，盤(pán)山琴弦，說(shuō)書(shū)為生，一老一少的兩個(gè)瞎子故事一開(kāi)始兩個(gè)瞎子，一前一后走在茫茫蒼蒼的群山之中，方圓幾百上千里的這片大山中，馮巒疊蟑，溝壑縱橫，人煙習(xí)俗

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

一九八七年加入左權(quán)盲人宣傳隊(duì)王樹(shù)偉，蒲澤鄉(xiāng)佛口村人，一九七二年生，一九八六年加入左權(quán)盲人宣傳隊(duì)李永兵，馬田鎮(zhèn)蘇蘇公村人，一九七二年生，一九八八年加落左權(quán)盲人宣傳隊(duì)

純潔會(huì)寫(xiě)詞與心弦撲曬，譜寫(xiě)純熟秦健陶醉鋼琴，清幽茅屋，燭光思明，清幽景象，盲人屢屢萊茵河嗚呼哀哉，巍然聳立，花船緊促，悔之晚已，斷斷續(xù)續(xù)善災(zāi)術(shù)巍峨秦玄傳玄錦繡綿陽(yáng)，鋪賽暴躁

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劉雙明，馬田鎮(zhèn)車(chē)谷村人，一九七零年生兩千年，加入左權(quán)盲人宣傳隊(duì)李玉龍得逞鄉(xiāng)山莊村人，一九八二年生兩千零四年降落，左權(quán)盲人宣傳隊(duì)李俊林，銅玉鎮(zhèn)少南郊村人，一九八五年生兩千零四年加入左權(quán)盲人宣傳隊(duì)

弦?guī)n邊里有這樣一則故事，從前有個(gè)盲人，由窄窄的板橋上通過(guò)一條干頜的小溪，一師族從橋上滑了下去，幸虧兩手抓住了板橋上的橫木，拼命掙扎，又喊又叫自以為一失手，必然要落入深淵，活不成了

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

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