郭德綱相聲搭鵲橋

今天我們賞析秦冠的那個(gè)千古絕唱，幾乎人人都知道的鵲橋仙鵲橋仙，秦冠纖云弄巧，飛星傳恨，迎看條條暗度驚風(fēng)欲露，一相逢便甚卻人間無數(shù)，柔情似水，家妻如夢(mèng)，忍故鵲橋，歸路兩情

假期如夢(mèng)，出演相會(huì)時(shí)間之短，探險(xiǎn)出愛旅相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情，忍不鵲橋歸路，專寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋轉(zhuǎn)，瞬間又成了和愛人分別的歸路，不說不忍離去，卻說賊忍看鵲橋玩軟，語義中還有無限識(shí)別之情

紅筍搭潮的技術(shù)和喜鵲相比，那差的可不是一點(diǎn)半點(diǎn)自然對(duì)精美而結(jié)實(shí)的喜鵲巢垂涎三尺，雖然紅損個(gè)體不大，但身為猛旗還是能打得過喜鵲的，這樣以來，損戰(zhàn)鵲橋的事情就不可避免地發(fā)生了

朋友們繼續(xù)和大家朋友們繼續(xù)和大家來分享臘來性德詞愛情篇，鵲橋仙七夕乞巧樓空引額持冷佳節(jié)，只供綢炭叮叮修復(fù)破舊羅衣亦束手為宇，逢戰(zhàn)清池殿和夢(mèng)中來性天上人間非患七夕

親愛的聽友們?cè)绯亢谜?qǐng)和端瓦一起來欣賞宋代辛棄疾的鵲橋仙，即有山行書所見松岡避暑，茅巖避雨閑去閑來幾度醉服怪石看飛拳，又卻是前回醒處。東家曲阜西家閨女燈火門前笑語

人間無處尤情似水，佳期如夢(mèng)，遠(yuǎn)故鵲橋歸路兩情，若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，大畫詩人秦觀一零四九至一零零自太虛壽游告號(hào)淮海揚(yáng)州高郵，因江蘇高郵人，北宋文學(xué)家宋玄宗元豐八年

我看牽牛居女星七夕堂李商隱欒扇邪風(fēng)鳳臥開心橋橫過雀飛回終將世上無期別換得一年一度來鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛心傳恨銀漢調(diào)調(diào)暗度金風(fēng)玉露亦相逢便勝卻人間無數(shù)，柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍固鵲橋，歸路兩情。若是長(zhǎng)久時(shí)又體在招招木木，女媧叫人天地開辟以后，天上有了太陽，月亮和星星，地上有了山穿草木，甚至有了牛瘦蟲魚了

丁某二十七日授予司徒王導(dǎo)大桌監(jiān)領(lǐng)揚(yáng)州刺史任命溫教都督東安北部諸軍事和右將軍汴敦統(tǒng)守石頭人應(yīng)占為護(hù)軍將軍，蘇賭前鋒及諸鵲橋南諸軍事人西建行為將軍多多護(hù)從并駕出軍事

羅翔老師講課時(shí)舉過這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

秦柔與水佳期如夢(mèng)，忍固鵲橋歸路兩禽又兩禽落勢(shì)久長(zhǎng)時(shí)，右齊看右齊又起，在朝常朝朝暮暮朝朝錦賽朝朝暮，又將在云，若是長(zhǎng)兩情，若是九常識(shí)兩情，若是九常識(shí)看釣魚島豈在朝朝暮暮

高誘人神宗元豐八年中進(jìn)士以文學(xué)受之于蘇軾，是蘇門四學(xué)士之一，著有淮海籍飛星流星銀漢銀河，金風(fēng)玉露，秋風(fēng)白露忍故怎么忍心回頭看鵲橋，傳說每年農(nóng)歷七月七日，雀架長(zhǎng)橋，共牛郎織女銀河相會(huì)

幾乎每一句都是膾炙人口的經(jīng)典名句，纖云弄巧，飛心傳恨，銀漢迢迢萬度，金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)，柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路，兩情弱勢(shì)久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮

再來看用點(diǎn)和雙關(guān)整首詞的故事情節(jié)被放入到了牛郎織女每年七夕鵲橋相會(huì)的場(chǎng)景之中。而最令后人津津樂道的最后兩句兩情，若是久長(zhǎng)時(shí)又起在朝朝暮暮起典，故卻是來自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期慈父大家宋玉的高唐父

于是，他們?cè)谔炜罩械淖分鸷陀啦幌嘤?，給喜好圓滿的鮮明帶來補(bǔ)救的空間，沒有相遇就制造相遇，沒有浪漫就編織浪漫，不僅有增加曲折性的棒打鴛鴦，更有金風(fēng)玉露亦相逢的鵲橋

銀漢條條暗渡接風(fēng)，欲露亦相逢便勝闕，人間無數(shù)，柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍故鵲橋歸路兩情。若是久常識(shí)，又豈在朝張暮暮名稱中秋節(jié)介紹農(nóng)歷八月十五，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱中秋習(xí)俗賞月，寄月吃月餅，賞桂花，飲桂花酒等詩詞八月十五夜月