張翰文相聲中國式拜年

故鄉(xiāng)趙嘏的故鄉(xiāng)是今天的江蘇省淮安市西晉文學(xué)家張翰是他的同鄉(xiāng)晉書張翰傳記載張翰在落應(yīng)見秋風(fēng)起，乃思無中孤菜純耕奴愉快，因而辭光回鄉(xiāng)了純奴之思，就成了思念故鄉(xiāng)的代名詞

挽留張居正張翰是不理不睬，張居正自己寫了書信，要他表態(tài)，張翰依然是不欲理睬下屬，為此向他請示張翰干脆就裝糊涂，說什么內(nèi)閣首輔的奔喪事宜屬于禮部管轄，為什么要吏部發(fā)文

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

一邊在線向網(wǎng)友求一個生存指南拜年大型社死現(xiàn)場，真誠的拜年都是一致的真情實感，但套路化拜年卻各有各的尷尬。比如你見親戚的第一反應(yīng)，這是哪個姑哪個一樣親戚見你也許上來，先是一頓暴擊傷害

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

首先是梅蘭芳的遇刺事件。在中央文史館由消遣館長主編的新編文史筆記叢書海上春秋卷中的張翰舉做了梅蘭芳的替死鬼。一文中，吳文曼先生是這樣描述當(dāng)年梅蘭芳遇刺事件的某晚，張翰舉在家設(shè)宴款待賓客，梅蘭芳也受邀參加

書房前的輪員賣活魚的八鹽卡拉山給人家熬鴉片煙的老餅還有一個張翰，這張翰是對門兒萬圣匠員廉價的一個親戚間，時刻全名兒是張翰軒，大家卻都叫他張翰，大概是覺得已經(jīng)淪為時刻就不必宣了

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

有一年過年的時候，葉嘉瑩中學(xué)的一位教英文的女老師趙姓街意外地到他家里來拜年過去，因為他成績很好，所以這位女老師特別喜歡他，但是老師登門給學(xué)生拜年之舉，還是讓葉嘉瑩感到了十分意外

你不過了，你好過節(jié)肉渣吃不上過個年，還要把孩子抱領(lǐng)去給他，誰給他爺爺奶奶拜年，為啥拜年，為了要紅包，都不是為爭拜年去了，給少了還生氣，說你老了又不花錢，要弄多錢干什么

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

兩個匪徒一擁而喪，把張翰成雙臂反剪五畫大榜調(diào)在梁上，還用兩塊磚掛在墻上，只聽得張二直的骨節(jié)炸響。今三家安虎一聲狂笑說把它放下來，讓我用刀子給它吸鏈盤虎走拉一百菜刀坐在張翰城面前，把刀子在張翰城面前晃了一下

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說