才藝比拼主題相聲

可以說，在股市中，超短線確實是唯一能實現(xiàn)小資金快速做大的模式，但同時短線是異常殘酷的，比拼的是對市場的總體認知，比拼的是控制資金回撤的能力，當然還游資我控制力的比拼

第六個方法叫做價格的比拼，大家看我比拼這個價格放到最后，我沒有說一上去就比平價格的，因為你賣的便宜，人家同行可能賣的比你更便宜，對不對，你比憑價格你永遠都有輸家永遠都不會贏，比拼價格放到最后，我們同樣的這樣比價格同樣的價格比質量

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過世界，才藝晝夜好難，超過世界的一節(jié)，才相當于一切神通光明佛岔的莊嚴會世界才藝晝夜那莊嚴惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

最后，大家公推全真教主王重陽為第一次論劍，明面兒上的主題是九陰真經，誰武功高，誰就拿去而暗的主題則是群雄逐鹿，各大山頭第一次直接的實力大比拼論劍之后，江湖上形成了一個較為穩(wěn)固的一超多強格局，各大山頭初步劃定了勢力范圍，這就是大家耳熟能詳?shù)臇|邪西毒南地北蓋終神通

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

多年來，我會在女兒的學校集會和其他活動上表演拋街雜耍，卻一向婉拒才藝表演的邀約，拋結雜耍，不是才藝表演，而是技能才藝要經過陶藝栽培，才能爭于成熟精湛，而技能則是大多事物

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

多年來，我會在女兒的學校集會和其他活動上表演拋街雜耍，卻一向婉拒才藝表演的邀約，拋結雜耍，不是才藝表演，而是技能才藝要經過陶藝栽培，才能爭于成熟精湛，而技能則是大多事物

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處