說(shuō)相聲脫馬褂
更新時(shí)間:2023-02-15 18:50為您推薦說(shuō)相聲脫馬褂免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《39.候耀文的“包袱”》中講到:“候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠”
候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái),而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn),他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲,而且用得極狠
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39.候耀文的“包袱”
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他們說(shuō),就今年各大公司年會(huì)要節(jié)目的順序是脫口秀相聲,開(kāi)心麻花,往年是相聲小品,開(kāi)心麻花,現(xiàn)在直接把小品擠走了,脫口秀在第一位第二位是相聲第二位,第三位是開(kāi)心麻花
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《不是五脊是六獸》Vol.285 XXFM 南京
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我們要說(shuō)長(zhǎng)衫和短衣不一樣,所謂短衣是兩節(jié)穿衣,明清時(shí)期特別眼,你看這個(gè)讀書(shū)人打扮,我們都看到那種長(zhǎng)袍,有的人說(shuō)長(zhǎng)袍馬褂,所謂長(zhǎng)袍馬褂是滿(mǎn)人的服飾,古人的服飾都是一個(gè)長(zhǎng)山下來(lái)
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87.耿十八:渣男總是搶占道德的制高點(diǎn)
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢(qián)足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
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利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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厚薄棉家懷掛小耳三件殺馬褂,泥綿馬褂,豬毛馬褂,下部大山,湖州大山,蘭州棉襯衫,缺金紅綢,家袍,大泥,一果園,家袍泥斗棚,尖方靴,領(lǐng)子領(lǐng)衣,各似箭護(hù)膝。在買(mǎi)零物單中又注明要買(mǎi)巢珠,捕子腰,刀油靴
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第016集 翰林的禮物
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久而久之,石板房村居民的生活習(xí)俗脫離周邊農(nóng)村不說(shuō)囤譜,口音學(xué)說(shuō)安順貴陽(yáng),語(yǔ)氣不包,囤補(bǔ)頭帕,待禮貌為殺金,不穿囤補(bǔ)鳳陽(yáng)服飾南川長(zhǎng)跑馬褂,中山莊女川開(kāi)鞋巾的小袖子短衫不跳囤補(bǔ)地戲,愛(ài)玩兒花燈,喜歡話(huà)劇
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1029說(shuō)安順-自稱(chēng)都市的石板房
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到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響
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018、侯寶林的相聲故事
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相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi),在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科,說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲,讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處
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心神決定著氣質(zhì)、思維、情志
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專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
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15小北瓜憶東北相聲(上)
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我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話(huà),藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話(huà)藝術(shù),尤其是電話(huà)藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系,的確是不同尋常,耐人尋味的
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41.相聲與市民文藝
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品,還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門(mén)出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)
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清門(mén)相聲之陳子貞(下)
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫(huà)差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
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074、侯寶林的相聲故事
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打獵期間往往會(huì)教舍隨從的管理參加,在皇帝為列教舍時(shí)表現(xiàn)出色,或者像皇帝,現(xiàn)獵物者都可得到賞策。黃馬褂這種黃馬褂只有在跟隨皇帝狩獵時(shí)才可以穿著,算是一種特殊場(chǎng)合的工作服
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清朝的黃馬褂到底能有多少特權(quán)
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門(mén)功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱
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第十三章 吃雞
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聽(tīng)會(huì)了許多相聲,有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲,拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活
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一、家世溯源
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