宋孝宗的評(píng)書(shū)全集
更新時(shí)間:2023-02-15 19:00為您推薦宋孝宗的評(píng)書(shū)全集免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《34宋史疑云二十二光宗懼妻》中講到:“過(guò)了幾天,宋孝宗趙宋光宗家宴,李鳳娘不讓宋光宗知道獨(dú)自去了崇華宮,當(dāng)面向宋孝宗提出立兒子趙括為楚。宋孝宗沉吟不打。李鳳娘按捺不住,竟然責(zé)問(wèn)公公說(shuō)古人有言,立嫡以...”
過(guò)了幾天,宋孝宗趙宋光宗家宴,李鳳娘不讓宋光宗知道獨(dú)自去了崇華宮,當(dāng)面向宋孝宗提出立兒子趙括為楚。宋孝宗沉吟不打。李鳳娘按捺不住,竟然責(zé)問(wèn)公公說(shuō)古人有言,立嫡以長(zhǎng)
34宋史疑云二十二光宗懼妻
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婚后才知道這個(gè)李鳳娘是一個(gè)渡漢多世的人,他容不得太子身邊宮女的增多,一再的到宋高宗和宋孝宗的夫婦面前去告狀。宋孝宗讓他多學(xué)點(diǎn)兒后妃之德,同時(shí)還警告他,如果只管與太子爭(zhēng)吵的話(huà)
091 細(xì)說(shuō)宋朝 | 兩朝內(nèi)禪
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2.4萬(wàn)
這本書(shū)的敘事雖然以南宋高宗朝為主體,但是在時(shí)段上卻適度地下言到了宋孝宗時(shí)期,當(dāng)時(shí)宋高宗作為太上皇,宋孝宗作為當(dāng)今的皇帝,實(shí)際上不過(guò)是君主政體下一種特定的君臣父子關(guān)系
00 南渡君臣|作者自序(下)
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剛好,我們現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)和宋仁宗有一拼的主神明孝宗用明晰宗朝的首輔諸國(guó)真的話(huà)來(lái)說(shuō),三代以下稱(chēng)賢主者漢文帝宋仁宗與我名之孝宗皇帝說(shuō)正經(jīng)話(huà),漢文帝,我還真的蠻喜歡的
第二十三次實(shí)驗(yàn)之有意思的弘治中興
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此外,為了表示自己的感恩之心,孝宗先后四次加封太上皇帝和太上皇后的封號(hào),還命人撰寫(xiě)太上皇甚正宋陽(yáng)高中的豐功偉績(jī),引導(dǎo)世人學(xué)習(xí)北伐失敗,受困于孝宗登期后和貪圖安逸的高宗不同
南宋56_孝宗之孝
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光宗的不孝之舉,不僅讓宋孝宗憤悶,就是朝宗的大臣也看不下去,紛紛勸諫宋光宗娶探望孝宗以孝行天下人的表率,連太學(xué)生都加入了勸諫的行列聯(lián)名上述要求他過(guò)功以盡人子之道,最終也沒(méi)能奏效
南宋第三位皇帝是如何被趕下臺(tái)
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南宋張端義貴爾級(jí)第一卷,可能是由于宋孝宗和僧人輝之間的問(wèn)答太過(guò)于正規(guī),再加上森仁輝也沒(méi)什么名氣,而宋孝宗又不適合調(diào)侃后世的文人們?yōu)榱吮苤M,故意憂(yōu)了一幕,將二人的精彩對(duì)話(huà)移在轉(zhuǎn)嫁到了蘇東坡和佛印的身上
酷說(shuō)老子20上
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面對(duì)主和派咄咄逼人的架勢(shì),宋,李宗,趙昀也不得不下罪己詔,檢討自己的過(guò)失,嚴(yán)懲那些北伐失敗的主戰(zhàn)派將領(lǐng),以安定天下人。先宋李宗和他的前任宋孝宗雖然都是宋太祖趙匡胤的后裔
元世祖 薛禪汗忽必烈28 元滅南宋2
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這就是宋孝宗王朝大統(tǒng)重新回到了宋太祖一系,為了表示對(duì)趙構(gòu)的謙遜之情,在行內(nèi)善之理時(shí),效忠再三避,讓他身穿朝服,來(lái)到子臣殿,接受群臣的朝賀,但是卻拱手冊(cè)立,不肯再欲坐就坐
南宋56_孝宗之孝
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這樁宮廷密室與今晚記故事高度相似,萬(wàn)貴妃就如劇中劉飛季妃,就如劇中李妃明孝宗,就如劇中宋仁宗,而劇中的宮女寇成玉和那是陳琳在宋史上找不到原型雀玉,就過(guò)明孝宗小命的功幣與張敏如出一轍
04.第一章 “貍貓換太子” 第三節(jié) “貍貓換太子”傳說(shuō)
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宋孝宗真的受不了這種委屈,他覺(jué)得受不了就溜巴,反正逃避可恥。但有用,他很快就宣布傳染,把皇位交給了太子。老敦及南宋第三位皇帝宋光總,宋光宗這人沒(méi)炸好書(shū)的治國(guó)能力一般,但性格也不壞
南宋(下)
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宋孝宗趙勝所使用的手段便是十個(gè)貌美如花的處女。作為南宋王朝的第二任皇帝,趙勝并非提出他本來(lái)的名字叫做博寵,不是宋高宗趙構(gòu)的親生兒子,而是趙匡胤的后人,是趙匡胤次子趙德芳的六世孫
宋孝宗如何奪得皇位
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北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū),根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料,北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門(mén),鄧光晨是中正門(mén),何良辰是下右門(mén),這三門(mén)都已傳到了時(shí)代
北京評(píng)書(shū)的傳承流變:前言(梁彥《北京評(píng)書(shū)》節(jié)選,后同)
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現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書(shū)又稱(chēng)說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱(chēng)講古古代稱(chēng)為說(shuō)話(huà),是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人,以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分
中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書(shū)
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在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展,根據(jù)各地的方言特色,出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū),天津評(píng)書(shū),東北評(píng)書(shū),南方有四川評(píng)書(shū),湖北評(píng)書(shū),蘇州評(píng)話(huà)都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>
74 傳統(tǒng)曲藝 (中)
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