阿里郎故鄉(xiāng)

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場，那是另一場夢的結束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長久的存活下去，用盤子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說往事重復故鄉(xiāng)，用耕田種菜復制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動

露從今夜白月是故鄉(xiāng)明季羨林先生鼻處下的越是故鄉(xiāng)明，既沒有濃墨重彩的去描寫故鄉(xiāng)迷人的山和多情的水，也沒有重點介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡。單單是通過列舉月夜在故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)以外不同地方的對比

這部影片兒以獲主離開監(jiān)獄回鄉(xiāng)探親一周的五名囚犯為主人公側重刻畫，其中三名囚犯賽義德，阿里，馬茂，德薩利和歐馬爾塞伊德阿里郎當入獄后，及其就于他人同間被阿里的家人求于覓死之中

我是在冥想中度過的一會兒，在柏林一會兒在北京一會兒，在我的故鄉(xiāng)分養(yǎng)多年之后，我想我之到現(xiàn)在還熱愛所有的遠行，一定是跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關，而所有的遠行最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng)，的確只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。那時候兩得統(tǒng)一還未滿八年，人們習慣上還把目的地稱為西伯林

這不是我二十年來十世紀記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部入我的故鄉(xiāng)，好的都，但要我記起他的美麗，說出他的家來，卻又沒有影講，沒有言辭了，仿佛也就如于是我自己解釋故鄉(xiāng)北葉雖然沒有進步，也未必猶如我所感到

他的民族舞蹈，農(nóng)樂舞，長鼓舞，扁鼓舞，假面舞，扇舞拍，打舞，民族文學，阿里郎、柯爾克孜族傳統(tǒng)節(jié)日，由馬乃杰、卡爾加托，伊杰民族舞蹈單任務、雙任務集體舞等民族文學

我想這里的根便指的是故鄉(xiāng)，但是我認為男兒志在四方，我們從故鄉(xiāng)開始，未必得從故鄉(xiāng)結束故鄉(xiāng)，裝填著我們兒時的天地，卻未必承載的聊。未來的我們走出故鄉(xiāng)，需另一片天地見識更多的東西

你閱讀故鄉(xiāng)的一百個方法，故鄉(xiāng)齊山，一些熱衷文化的朋友告訴我，他們正想盡各種辦法要尋找有關故鄉(xiāng)的老照片，將來在奇山小學的禮堂辦一次大展覽，并且最好可以出版成書，讓戰(zhàn)民們都能看到百年來自己故鄉(xiāng)的發(fā)展

越是故鄉(xiāng)民，每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己過故鄉(xiāng)的月亮，我的故鄉(xiāng)在山東西北部大平原的一個小孫子，幾個大尾坑占了小群，年紀一多半在我這個小孩子眼中

故鄉(xiāng)的水人是故鄉(xiāng)親，誰事故鄉(xiāng)前離開都市走在瀟湘山水間，穿過水峰山的原始刺身林，走過美麗驚險的龍頭溪閃過進如民進的白馬湖，又去媚江，是流淌在我故鄉(xiāng)蓮園深山里的一條小河

想念故鄉(xiāng)的風，想念故鄉(xiāng)的山，想念故鄉(xiāng)的水，想念故鄉(xiāng)石碾子那隆隆聲響，我時時想念青鳥，你是否又拄著那根棗木拐杖在村口把握張望，你是否撿了大紅福字，在窗口把我默默想

沒有一些活力，我的心經(jīng)不住悲涼起來，這不是我二十年來其實記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部如此，我的故鄉(xiāng)好得多了，但我支持他的美麗，說出他的家出來卻沒有影響，沒有言辭了

可是，從文字的背后看，魯迅對故鄉(xiāng)又是依依不舍，充滿思念之情的，調(diào)跪的是魯迅對故鄉(xiāng)的文字表層的失望之情與文字背后的思念之情，都是通過對故鄉(xiāng)的景物的描寫以及對故鄉(xiāng)的朋友

本俊花卉及白族瑜伽姑娘為表現(xiàn)對象靈故鄉(xiāng)的水蘑，菇香的傷描，故鄉(xiāng)的云繪，故鄉(xiāng)的月，寫故鄉(xiāng)的人言，故鄉(xiāng)的情，這份對故土炙熱的愛，也如一點飯深沉的愛之涌嘆掉，深深打動了前來的宋希蓮夫婦的心

今天是二月十九日，吳晨宇在為你朗讀故鄉(xiāng)的蘆葦長江口外，東海之濱，有一個綠色的，美麗的小島，那就是我的故鄉(xiāng)生。我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，你給我留下了多少木畫般的繽紛的記憶，能命如珠網(wǎng)