愛(ài)的皈依

法喜體證解脫，為生命，帶來(lái)平靜與快樂(lè)，或皈依佛皈依歸，因那為我指出此生道路之人，我皈依法，皈依智慧與慈愛(ài)之道與和諧正之共筑的團(tuán)體安住于佛之歸一處，或側(cè)見(jiàn)此事，光明莊嚴(yán)之道，安住于法之歸一處

下面我們來(lái)一次介紹一下詳細(xì)的展開(kāi)來(lái)，跟大家講一講規(guī)法的基本知識(shí)，里面就講到包括皈依對(duì)象，這個(gè)可信心皈依的起因，皈依的本質(zhì)，皈依的方法，皈依的法規(guī)，皈依的功德利益等等

我們平時(shí)所記得半衣三毛，實(shí)際半衣服，半衣法和半衣綜。我們平時(shí)所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依宗，皈依依佛是講本詩(shī)十佳慕尼佛以及與十佳慕尼佛一樣重的無(wú)上眾德，懂絕代十三

在詭異，而是將佛陀當(dāng)作至高無(wú)上的導(dǎo)師來(lái)皈依當(dāng)作人世間偉大的尊者來(lái)皈依佛家。弟子對(duì)佛陀的稱(chēng)謂是本師。釋迦牟尼世尊稱(chēng)佛，為濕而非濁，不像神性皈依，不是像神性皈依，而是向佛陀的覺(jué)悟，皈依，向智慧皈依

我們平時(shí)所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩(shī)，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無(wú)上正等，覺(jué)得十方三世諸佛，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師

我們平時(shí)所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是將本詩(shī)，釋迦牟尼佛以及釋迦牟尼佛一樣正的無(wú)上正等絕的十方。十三世諸佛，如阿彌陀，佛藥，師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師，除佛陀以外，不尋求和皈依

我們平時(shí)所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法，皈依僧歸佛是將本詩(shī)，釋迦牟尼佛以及與釋迦牟尼佛一樣正德無(wú)上正覺(jué)正等，覺(jué)得十方三世祝福，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師

佛法的加持，我遇到過(guò)一位女士，他說(shuō)自己本來(lái)對(duì)佛法很有信心，考慮過(guò)詭異，但看到周?chē)簧僖呀?jīng)皈依的人，一面舉著皈依癥，大談佛法，以免在為人處世上表現(xiàn)得很差，他打打消了皈依的念頭

注三呂阿岳皈依后名少為即今得此法師達(dá)慧詩(shī)明少旭幾經(jīng)德招法時(shí)，劉秀蓮皈依后名少文，幾經(jīng)德榮法師施秀梅皈依后名少恩即德恩法師謝寶柱幾經(jīng)德陽(yáng)法師主四花蓮港裔，一九五一年更名為花蓮站

他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的對(duì)佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解，至今還沒(méi)有皈依三寶，所以我想救皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑殹＝o大家講一講，我們今天所處的時(shí)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，物質(zhì)生活也非常富足

自稱(chēng)我舍棄一筆丘或一筆丘尼，這不叫舍戒，不僅不叫舍戒，還犯了蔑視戒律的月皮泥醉。在佛事時(shí)，信眾想皈依個(gè)人，比丘也不接受，因?yàn)槎紵o(wú)一比丘為朱比丘所依，皈依佛法勝重才是儒法的皈依

匈牙利人的皈依者，他屬于十八世紀(jì)里第一批皈依伊斯蘭教的歐洲判教者，但不像德米舍梅皈依者。這些歐洲叛教者把許多西方產(chǎn)品和思想傳入帝國(guó)，這構(gòu)成了奧斯曼古老鐵幕正被打破進(jìn)程的一部分

入佛門(mén)在北京養(yǎng)病期間，我接觸到了一些人，他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子，有的是對(duì)佛教中慈悲心，菩提心等教義非常向往，但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解，至今還沒(méi)有皈依三寶，所以我想就皈依，以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑殻o大家講一講我們今天所處的時(shí)代

皈依是整個(gè)的修行，那個(gè)皈依的儀式并不是修行的起點(diǎn)，真正的皈依時(shí)，一生的修行，佛陀關(guān)于無(wú)常和因果的開(kāi)始，給了我們無(wú)限的勇氣和希望，哪怕是最窮的目不識(shí)丁的藏民也深信因果

當(dāng)天，因?yàn)橛泻芏嗳艘箴б溃凑掌匠T例，皈依證都是有恩師寫(xiě)的，這個(gè)或者其他師傅替老和尚代勞取法號(hào)。當(dāng)天，老和尚就像大家說(shuō)你們看他制作主張皈依證，全是他自己寫(xiě)的目逐無(wú)人，心中哪有尊重師長(zhǎng)