愛的欲望

歸根到底，總結(jié)一下這些愿望的話，可以將其分為下面六種感情欲望，安穩(wěn)的欲望，希望獲得安心感，自由的欲望，希望獲得刺激感愛的欲望，希望獲得愛核心賴重要感的欲望，希望獲得認(rèn)同，成為有價值的存在。成長的欲望，希望超越現(xiàn)在的自己貢獻(xiàn)的欲望，希望能夠有所貢獻(xiàn)

人生的欲望可以說無窮無盡，生理的欲望，心里的欲望，愛的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望，有了欲望，就要求實(shí)現(xiàn)欲望部分實(shí)現(xiàn)了，又要求全部實(shí)現(xiàn)欲望。一時時，現(xiàn)又要求勇曾擁有一個欲望實(shí)現(xiàn)了新的欲望

這句話有利的平起愛己之心，人的過錯傲慢，失業(yè)失敗，都是過分愛自己愛極之心生出的弊端，愛極之心，事情必極之先，對于我自我執(zhí)著才是人類欲望的增值面目減少，能減少多少，這類的欲望就能沖

比如在男人和女人的關(guān)系中，只有當(dāng)一個欲望不是針對身體，而是針對另一個人的欲望。也就是說，只有當(dāng)一個欲望，試圖在其他人的欲望中被欲求被愛或被承認(rèn)的時候，欲望才是人的欲望

不一樣，你們是否里所說的愛，實(shí)際上他更多的是一個欲望的一個欲望和欲和愛不一樣，寓事不斷的要去占有，擁有一些東西來滿足自己，而愛不是這個愛，我只是單純的愛，而不是為了滿足我自己

用力的摒棄愛己之心，人的過錯傲慢，事業(yè)失敗，都是過分的愛己之心，生出的弊端，愛己之心，私心利己，這些對于自我的執(zhí)著才是人類欲望的真實(shí)面目，能減少多少，能減多少這類欲望就能從心中出去，都是好自我，真我所占的比例才能反映擴(kuò)大

人很多時候都是愛著自己的欲望，為什么我們很難在無聊當(dāng)中呆著，因為無聊的時候，你感覺自己沒有欲望，當(dāng)沒有欲望的時候，你感覺自己內(nèi)在是一種死記的狀態(tài)，誰會喜歡死記的狀態(tài)

馬斯洛需求理論認(rèn)為，人的發(fā)展由動機(jī)驅(qū)動，而動機(jī)是由人的欲望做決定，從最基礎(chǔ)的食物，空氣和水的生理欲望到不被猛獸和敵人侵害的安全欲望，再到需要朋友，愛情等的社交欲望，一層層遞進(jìn)人的欲望從底向上，不斷擴(kuò)大古人云人的欲望

馬斯洛需求理論認(rèn)為，人的發(fā)展由動機(jī)驅(qū)動，而動機(jī)是由人的欲望所決定，從最基礎(chǔ)的食物，空氣和水的生理欲望到不被猛獸和敵人侵害的安全欲望，再到需要朋友，愛情等的社交欲望，一層層遞進(jìn)人的欲望從底向上，不斷擴(kuò)大古人云人的欲望

我今天下班回來，孩子應(yīng)該是在學(xué)習(xí)的，是不是你的欲望，你的標(biāo)準(zhǔn)，我今天下了班兒，愛人應(yīng)該做好飯，等著我的是不是你的標(biāo)準(zhǔn)，你的欲望，員工應(yīng)該明白我在想什么就是你的標(biāo)準(zhǔn)，你的欲望

愛之心人的過錯，歐馬失業(yè)失敗，讀書過分的哀之心出現(xiàn)了愛之以心，私行利己。這些對于自我的制度才是人類欲望的真實(shí)面部，能減少多少這種欲望就能從心中出去，多少自我，真正所占的比例才能相互擴(kuò)大

對安穩(wěn)的欲望，可以通過限制虧損風(fēng)險的方式來滿足對自由的欲望，可以通過自己思考出一種新的提問方式的意識來滿足對愛的欲望，可通過使家人遠(yuǎn)離風(fēng)險的努力來滿足對重要性的欲望，通過自己認(rèn)真地進(jìn)行風(fēng)險管理的意識來滿足對成長的欲望，可通過自己思考出一種新的提問方式的意識來滿足而對貢獻(xiàn)的欲望。如果能實(shí)現(xiàn)通過新的提問方式達(dá)成目標(biāo)并回報社會也能夠得到滿足

愛知識以及成平知識的藝術(shù)的欲望，也使人傾向于服從一個共同的權(quán)利，因為這種欲望包含著安閑的欲望，因之也就使人想求得他人權(quán)利保障好贊譽(yù)，使人對自己尊重其判斷的人做出稱頌的行為

對愛爾奇，他時不時會產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，但這欲望滿足之后，什么也不剩，除了清醒也無聊的接受，各種現(xiàn)實(shí)，愛爾奇迷人，善良，聰穎以及各種優(yōu)點(diǎn)，但他身上缺少神秘，一切都結(jié)束了

皇家欲望而令全世界歌友都興奮激動的是，最終和皇家欲望爭奪冠軍的性格是愛哥出名的權(quán)王泰森的性格，而且之前多年都是泰森的性格勇奪貴官，但是這一次不遠(yuǎn)千里飛躍重陽，來自英國皇室的皇家欲望，卻最終奪得了冠軍