愛其所擇

作為七夕山，所謂細節(jié)在修犧牲者，認真修親，愛愛，偏知其所見無愛，偏知其所愛，近愛，偏知其所謂近愛，偏知其所愛近愛，偏知其所好，多愛偏顧好而知其而物而知其美者天下嫌疑，故愿有職業(yè)人莫知其子職業(yè)莫知其門之生不休，不可以齊齊家

一度全量能見天時之盛衰，字地形之廣，霞祖先資難易人民或財資多少諸侯之交，孰親孰淑，孰愛孰正心意之略，懷神其意，知其所好物，乃就說其所縱，以非前之詞，茍其所好，來以前求之，用資于人，擇量智能全才，力量氣死，謂之疏擊以迎之

此謂修身在政，齊心所謂其其家，在修其身者，人之其所親，愛而批煙，知其所健悟而批煙，知其所未盡而批煙，知其所哀，驚愛皮煙，知其所傲度而批煙，知其所故，好而知其惡，勿而知其美者，天下嫌疑，故言有之

此謂修身在政其心，所謂其其家，再修其身者，人之其所親，愛而脾煙，知其所見，物而脾煙，知其所未盡而脾煙這其所愛，經(jīng)而脾煙之其所傲弱而脾煙古浩而知其惡，故而知其美者，天下邪矣

所謂及其家再修其身者，人之其所親愛阿皮煙之其所奧墮阿皮煙人之其所，親愛而辟煙之其所見物而辟煙之其所未盡而辟煙之其所哀精而辟煙之其所傲惰而辟煙古厚而知其惡物而知其美者天下賢矣

所謂其其家在修其生者，人之其親，愛而批言之，其所見，惡而批言之，其所未盡而批言之其所愛盡而批言之其所傲度而批言，故后而知其惡而知其美者天下賢已，故宴有之于人，莫知其子之惡，莫知其苗之碩

所謂齊齊家在修齊身者，人之其所，親愛而皮焰，所謂習其家，在修其身者，人之其所親愛而皮言之，其所見物而皮之，其所敬未盡而皮言之，其所哀，金而皮之，其所傲度而皮言，故好而知其惡

所謂其其家在修其身者，人之其所，親愛而辟煙，知其所知，其所見無而辟煙，知其所未盡而辟煙，知其所哀勁而辟煙，知其所傲度而辟煙，古浩而知其惡不過而知其美者，天下賢矣

此謂修身在政其心，所謂齊齊家，再修其身者，人知其所親，愛而辟煙，知其所健目而辟煙，知其所畏境而辟煙，知其所哀，驚而辟煙，知其所傲惰而辟煙古浩而知其惡物而知其美者

所謂齊其家在修其身者，人知其所偏而偏知其所見，無而偏知其所未見，而偏知其所愛見而偏知其所莫得而偏知其所獲得而偏故恨而知其惡惡而知其美者天下嫌疑，故言有缺人，莫知其子之而莫知其妙

作為機器家，在修其身者，人之其所青愛而批煙之，其所兼無而批煙之其所危，經(jīng)而批煙之其所哀，經(jīng)而批煙之其所奧多而批煙之其所勞，多爾皮煙，故豪爾之騎鵝無爾之行，為者天下嫌疑

所謂齊齊家在修其身者，人知其所親，愛而閉煙，知其所見物而必言，知其所畏，境而必言，知其所哀，金而必言，知其所傲，惰而必言古浩而知其惡物而知其美者，天下嫌疑，故厭有之

所謂齊齊家在修其身者，人之其所親，愛而必焉，知其所見，無而必言，知其所未盡而必言知其所哀，經(jīng)而必厭，知其所傲，惰而必言，故好而知其惡物而知其美者，天下嫌疑，故厭有之

此謂修身在正其心，所謂其其家者，在修其成者，人之其所親愛而皮言人之其所見，偶爾皮炎致其所謂進而皮炎，致其所而進而皮炎，致其所敖度而皮炎，故好而知其惡惡而知其美者天下閑也

此謂修身在政其心，所謂其其家，在修其身者，人之其所，親愛而劈煙，知其所借物而辟煙，知其所未盡而批煙，知其所哀，驚而辟煙，知其所傲度而辟煙，故好兒知其惡物而知其美者