愛(ài)情賭不過(guò)現(xiàn)實(shí)

有點(diǎn)風(fēng)華也是感恩文學(xué)廟寺之川愛(ài)情里的天仙，有些人的愛(ài)情里有天險(xiǎn)跨不過(guò)書(shū)中經(jīng)營(yíng)剔透的兩顆心靈也有跨不過(guò)的性一樣，與現(xiàn)實(shí)的天前越是實(shí)心的人，越不會(huì)在天前面前比到底就是亂世崩云，驚濤悶暗的局面

這是現(xiàn)實(shí)與理想的一次重大的沖突，也直接關(guān)乎到高嘉玲的命運(yùn)，愛(ài)情的魔力，誰(shuí)也說(shuō)不清道不明。表面上，他讓高加林接受了現(xiàn)實(shí)，接受了農(nóng)村姑娘劉巧珍接受了這片落后的土地，但是實(shí)際上不過(guò)是自欺欺人罷了

我們可以在現(xiàn)實(shí)中在生活中找到這種趣味性與經(jīng)典看齊，與古人看起與現(xiàn)實(shí)，看起我們都可以志得意滿的融匯于現(xiàn)實(shí)中，不過(guò)分的貶低，別人也不過(guò)分的貶低自己，不過(guò)分的貶低，古人也不過(guò)分的貶低現(xiàn)實(shí)我們一樣可以做到

愛(ài)情并不一定導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的伴侶關(guān)系，婚姻，生育和家庭，他完全可以獨(dú)立于這些關(guān)系而存在。愛(ài)情有兩個(gè)元素，一是美浪漫之美，另一個(gè)是蠢懵懂迷茫，即使明知愛(ài)情是愚蠢的，可人們還是飛蛾撲火般的投入愛(ài)情

我分不清愛(ài)情與需要的區(qū)別，以為對(duì)一性的原始沖動(dòng)就是愛(ài)實(shí)，現(xiàn)愛(ài)就是原始沖動(dòng)的自我，滿足關(guān)于愛(ài)情的浪漫知識(shí)，無(wú)窮無(wú)盡的幻想畫(huà)面。三十歲的我認(rèn)為愛(ài)情存在于幻想中，有人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實(shí)痛苦而編造的神話，是人們不敢正視現(xiàn)實(shí)而刻畫(huà)不肯醒來(lái)的夢(mèng)

現(xiàn)實(shí)打敗愛(ài)情最謀身，高差分開(kāi)的理由顛著腳吻你太累了，身高打敗愛(ài)情忘年戀，年齡相差十年以上，人言可畏分開(kāi)的理由，路人的目光太毒了，年齡打敗愛(ài)情，這世俗的枷鎖就是我們分開(kāi)百搭的理由

這種降溫方式似乎缺乏科學(xué)依據(jù)，不過(guò)巡燦對(duì)妻子的深情，我們卻能夠清晰地感知到，古往今來(lái)，這樣令人動(dòng)容的愛(ài)情故事還有許多或許是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的，或許是存在于詩(shī)文戲劇中的藝術(shù)源于生活

當(dāng)然了，你們不要擔(dān)心，孩子將來(lái)會(huì)對(duì)這樣愛(ài)情和婚姻絕望，讓他們從小就知道，愛(ài)情和婚姻并非是永恒的，需要你用心去護(hù)和愛(ài)情的，才符合這樣一個(gè)生活現(xiàn)實(shí)，而不是給他灌雞湯

把這種愛(ài)的感受愛(ài)的追求愛(ài)的體驗(yàn)給表達(dá)出來(lái)。他向我們講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，在這個(gè)凄美的愛(ài)情故事里，讓人感受到傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)世界枷鎖愛(ài)情的自由在生與死的之中臨界的角色

愛(ài)情跟賭博不一樣，愛(ài)情的過(guò)程比結(jié)果重要，愛(ài)的時(shí)候當(dāng)然想要一個(gè)美好的結(jié)果，可誰(shuí)又知道有些人到了結(jié)婚那一刻就翻會(huì)了，而有些人結(jié)了婚很久之后才反悔，只想盡快離開(kāi)去愛(ài)別人

不過(guò)我更想說(shuō)一說(shuō)第三個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中，很多姑娘挽回愛(ài)情的做法都跟視頻里的姑娘如出一轍，雖然他們?cè)诒疽馍隙际窍氡磉_(dá)自己的情真意切，但在客觀上，他們卻給男人帶來(lái)了巨大的壓力和傷害

在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上，愛(ài)情天使及郭沫若唯一多等人之后，推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人，愛(ài)情的詩(shī)，一方面保持并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義流派，忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)克服，摒棄了其幼稚的叫喊的弱點(diǎn)

你所有基于世俗的祈禱，也不會(huì)有真任何真實(shí)的作用，原因是因?yàn)樗徊贿^(guò)是你的某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的狹隘的自我占有性的需求披上了一個(gè)佛號(hào)，或者是菩薩名好祈禱方向的外衣，而并不是真真實(shí)實(shí)的反文自信，所以你不會(huì)享受到真實(shí)的愛(ài)情

他只要一份兒相依相安的愛(ài)情，溺水三千只取一瓢飲，他不過(guò)分，但是難以如愿，飄飄如云的白素貞，法力無(wú)邊的白素貞難以維系。一段簡(jiǎn)單的愛(ài)情，是他選錯(cuò)了許仙，還是他選錯(cuò)了愛(ài)情這個(gè)課題

一個(gè)人對(duì)異性有愛(ài)情強(qiáng)度如何，可以通過(guò)是否發(fā)自內(nèi)心幫助所愛(ài)的人做其期待的所有事情這個(gè)指標(biāo)來(lái)判斷愛(ài)情與喜歡。在現(xiàn)實(shí)生活中與愛(ài)情最容易混淆的一種人際吸引形式是喜歡社會(huì)心理學(xué)魯濱對(duì)愛(ài)情和喜歡的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究