很認(rèn)同

你哪怕你有一萬(wàn)的粉絲，有二萬(wàn)的粉絲，現(xiàn)在有十萬(wàn)的粉絲，你如果做不好一個(gè)很好的轉(zhuǎn)化，你也沒(méi)有利率來(lái)認(rèn)同我這句話如果認(rèn)同的話給我打個(gè)五五，如果認(rèn)同的話打個(gè)五五，我看一下有多少認(rèn)同

事情有大有小，層次有淺有深，但原因只有一個(gè)不認(rèn)同人類社會(huì)的所有矛盾都根源于不認(rèn)同人，需要被別人認(rèn)同，同時(shí)也要認(rèn)同別人，如果不把這個(gè)問(wèn)題處理好，誰(shuí)也別想活得很輕松，認(rèn)同離不開尊重

如果依次建立一個(gè)重坐標(biāo)物質(zhì)，認(rèn)同身體，認(rèn)同情感，認(rèn)同道德認(rèn)同本體認(rèn)同度越高，能量越高，再以心量建立一個(gè)橫坐標(biāo)，心量越大，能量越大，一分的薪量對(duì)應(yīng)一級(jí)認(rèn)同是一個(gè)小園二分的新量

能說(shuō)的境界是得我由此可見擾凡四訓(xùn)的編排非?？茖W(xué)，他先立命樹立一個(gè)人生目標(biāo)，我要認(rèn)同哪一個(gè)，我認(rèn)同物質(zhì)，認(rèn)同身體，認(rèn)同情感，認(rèn)同道德，還是認(rèn)同本，我對(duì)追求本我的人下面的四個(gè)認(rèn)同，他會(huì)輕松的放下

虞姬中國(guó)舞臺(tái)上這種非男非女的曖昧性別是一個(gè)很引人入勝的心理現(xiàn)象，性別認(rèn)同的研究范圍還有一個(gè)很令人費(fèi)解的現(xiàn)象，就是變性的人總覺(jué)得自己生理的性別與心理所認(rèn)同的性別不能一致

我們?cè)谧龊芏喟咐龝r(shí)，主要考慮的就是認(rèn)同，因?yàn)閺男〉酱缶褪峭ㄟ^(guò)不斷的認(rèn)同，慢慢長(zhǎng)大的認(rèn)同，指的是個(gè)體對(duì)自己地位或成就高的人進(jìn)行認(rèn)同，以消除個(gè)體，在現(xiàn)實(shí)生活中因無(wú)法獲得成功滿足而產(chǎn)生挫敗感和焦慮感

在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有一個(gè)概念叫權(quán)威認(rèn)同記住叫權(quán)威認(rèn)同是指在嚴(yán)父和慈母的家庭環(huán)境當(dāng)中，嚴(yán)厲的父母會(huì)對(duì)子女，包括我，就是很多的家庭都是這樣的，嚴(yán)厲的父母會(huì)被子女當(dāng)成權(quán)威去認(rèn)同

同樣，那些融入主流文化的人也會(huì)擁有一個(gè)積極的社會(huì)身份認(rèn)同，而那些既沒(méi)有民族身份認(rèn)同，也被不費(fèi)主流文化接受的經(jīng)營(yíng)人通常自尊心就比較低，雙身份認(rèn)同的人則通常有很強(qiáng)的積極自我概念

這是非個(gè)人化意識(shí)的非個(gè)人化進(jìn)程，由于將其自身與個(gè)人化的身體認(rèn)同身份認(rèn)同持續(xù)了很多事，在一個(gè)特定的身心有機(jī)體中頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)在，但小我仍然認(rèn)為他是求道者去除身份認(rèn)同的進(jìn)程持續(xù)者

投射性認(rèn)同以及他們?cè)谌穗H關(guān)系中得以顯現(xiàn)的方式，便可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)诤芏喾矫媾c依賴的投射性認(rèn)同，相切的相反，在依賴的投射性認(rèn)同中，個(gè)案假設(shè)自己能力不足，沒(méi)有他人的支持

患者告訴治療師，他認(rèn)同了保護(hù)性的父親或母親，患者很可能也會(huì)覺(jué)察到自己認(rèn)同了沒(méi)能保護(hù)孩子的父親或母親，或者患者已經(jīng)意識(shí)到，或者比較容易的意識(shí)到自己認(rèn)同了害怕的處于危險(xiǎn)中的

要記住，如果別人不認(rèn)同我們，或者原本很認(rèn)同我們，但突然不再認(rèn)同。我們首先要從自己身上找原因，而不能像羊部那樣自己變了樣子了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)它，己所不欲，勿施于人

同樣，那些融入主流文化的人也會(huì)擁有一個(gè)積極的社會(huì)認(rèn)身份認(rèn)同，而那些既沒(méi)有民族身份認(rèn)同，也不被主流文化接受的邊緣人通常自尊心就比較低，雙身份認(rèn)同的人則通常有很強(qiáng)的積極自我概念

例如，對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)單位的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)團(tuán)體的認(rèn)同，主要由與期待者認(rèn)同與照顧者認(rèn)同與攻擊者認(rèn)同與受害者認(rèn)同等形式與期待者認(rèn)同是生活中最常見的一種認(rèn)同

你做一件事情讓讓大家都認(rèn)同都很歡喜的寡道已歡沉是很少的，就做一件事情很難讓大家很關(guān)心，事情做不成，你一定會(huì)有麻煩，事情做成了，你也有麻煩，為什么一部分認(rèn)同一部分人費(fèi)勁很不認(rèn)同，最后面還是找麻煩