回明逐鹿記

皇帝打敗蚩尤，征服了逐鹿之民，占有了逐鹿之地，易于逐鹿之阿逐鹿之名，也是軒轅皇帝所有，進(jìn)而延伸，連接到了其原有的統(tǒng)治中，心地軒轅之秋彭城第二部分亡國(guó)之痛蚩尤部落的移民何去何從

那要把時(shí)間倒回到群雄逐鹿的三國(guó)時(shí)代，那時(shí)的他是一座軍事用樓，在唐朝開(kāi)元年間，裁縫里頭觀賞樓。到了宋代，岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷脑狸?yáng)樓記而成為中華民族優(yōu)樂(lè)精神的象征性建筑

成語(yǔ)故事大姐們王鵬說(shuō)成語(yǔ)故事，這期咱們說(shuō)逐鹿中原出自史記淮陰侯列傳楚漢相爭(zhēng)，漢高祖劉邦得了天下，把各地官職分封手下，其中一個(gè)叫晨曦的被封在某地當(dāng)郡守沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，晨曦造反

軒軒轅一方面在逐鹿頑強(qiáng)地頂住蚩尤的攻勢(shì)，另一方面，他把外交是不斷發(fā)揮到淋漓盡致。憑借著多年來(lái)所建立的巨大威望，他不斷地派人游說(shuō)中原逐部落召集他們的武裝開(kāi)赴逐鹿戰(zhàn)場(chǎng)，特別是在神農(nóng)部落的炎帝

七幽冥雙神有兩位，一位是名神神圖，根據(jù)龜甲記事中稱，神圖和玉壘同為黎妹王兩之手歸順于熾油，后來(lái)在逐鹿之戰(zhàn)中被擒，降于宣官員，被女?huà)z任命為名府之神，和名神玉壘一起掌管冥界

進(jìn)行了決戰(zhàn)，結(jié)果皇帝不足戰(zhàn)勝，炎帝不足被合并入皇帝不足，成為炎黃不足。至今一些河北的地名都來(lái)自于皇帝當(dāng)年打獵的傳說(shuō)，譬如逐鹿，禍鹿，石家莊路，全區(qū)樹(shù)路，心急事等，后來(lái)逐鹿中原，這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)表示爭(zhēng)奪天下

第二回統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，傳說(shuō)中的熾油喵是上古戰(zhàn)神，跟延皇帝喵一樣也是部落首領(lǐng)，不僅銅皮鐵骨，而且還把沙子當(dāng)飯吃。在墻壁墻地盤的過(guò)程中，現(xiàn)實(shí)打趴了眼地沒(méi)有，最終與黃帝苗在逐鹿約架

司馬遷寫(xiě)作五帝本紀(jì)主要取材于世本大代禮記五帝德和尚書(shū)材料安排巧妙是本篇的突出特點(diǎn)，如皇帝與自由的逐鹿之戰(zhàn)，與炎帝的版權(quán)之戰(zhàn)并非不可以眾比描繪，但都只是頻頻帶過(guò)，而把比例集中到堯舜二帝身上去

意思是說(shuō)，皇帝宣言原先住的著陸一帶是入侵莊園的游牧民族，這表明軒轅皇帝是勇敵南下的一個(gè)分支，與皇帝逐鹿于中原，最后又南下打敗了蚩尤的猛然。顯然，第一次聽(tīng)這樣的說(shuō)法，一下子變得目瞪口呆

暴虎平和此亦宜，圣人垂芥不無(wú)期，至而逐鹿猶遭惡才信公行貴自持，與之孫策性命如何并至下回，再想陳琳一席袁氏杰作后世上膾炙人口，吾禍乎曹操至今為絕島一躍而起，也為他人處此必怒不可遏

對(duì)于霞華夏民族來(lái)說(shuō)，在最初行程的時(shí)候，如果不是黃帝帶領(lǐng)俠化民族的，在逐鹿大戰(zhàn)中勝利以蚩尤為首的的黎明部落史華夏從野蠻走向文明，那今天想華夏大地或許就是另外一個(gè)模樣

第二回統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，傳說(shuō)中的蚩尤喵是上古戰(zhàn)神，跟炎黃地喵一樣，也是部落首領(lǐng)，上古三巨頭不僅銅皮鐵骨我皆是，而且還能把沙子當(dāng)飯，那吃口味很特別。在搶地盤的過(guò)程中，先是打怕了炎帝喵，最終與皇帝喵在逐鹿約架，你瞅啥這創(chuàng)意

為何能打遍中東無(wú)敵手，在作者一為你揭示這些古往今來(lái)的歷史戰(zhàn)史之謎時(shí)，作者的意圖也漸漸清晰可變。人類數(shù)千年文明史翻過(guò)來(lái)看就是一部鐵與血的戰(zhàn)爭(zhēng)史，群雄逐鹿此起彼伏，沒(méi)有了戰(zhàn)士篇章，人類歷史真不知該怎樣寫(xiě)

或許第一次北伐失利后，諸葛亮就意識(shí)到擊毀曹魏逐鹿中原已經(jīng)是不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但是他明知不可為而為之，為的是自己的理想信念，也為了兌現(xiàn)對(duì)劉備的承諾，盡管諸葛亮并非完人北伐，最終也未取得成功

洋洋五千年，中華史深遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明初始舉邪善讓離月發(fā)度安卓萬(wàn)鄉(xiāng)群雄逐鹿列出封疆，貼下一桶萬(wàn)代總抗大家好上節(jié)課，我們講到了商湯，他把夏朝給滅了，定都在駁。我們先不說(shuō)商場(chǎng)都城的事情，我們先來(lái)講一下伊尹