寶黛明心跡

最后寫寶玉是十分討愧，刑警改變，當(dāng)讀者解不透實(shí)戰(zhàn)內(nèi)涵時(shí)，就只能憑借表層文字來(lái)看，那么看到寶黛如此羞愧，寶釵氣勢(shì)洶洶，理直氣壯的一定以為寶黛不占理，以為這段描寫是貶低寶黛

晁蓋屬于是既具有仁義又具備武藝的好漢，完全符合江湖正宗的領(lǐng)袖規(guī)范。他做了梁山領(lǐng)袖，大家覺(jué)得理所當(dāng)然，理直氣壯，沒(méi)有任何的不適。宋江需要以一次又一次的去出浪寶座向江湖標(biāo)明心跡，哪怕這只是形式上的一種姿態(tài)

紅樓夢(mèng)的年齡是模糊的，寶黛的癡情是有神話性的，賈母的庇護(hù)是有目共睹的。曹雪芹一聲聲就是要做成寶黛之情，發(fā)乎情指呼禮是天底下最純潔的愛(ài)情，而這樣的嘗試無(wú)疑是成功的

用燈籠云云數(shù)落著寶玉，又表達(dá)了對(duì)寶玉的格外關(guān)心。一直到第五十七回，又用大篇幅寫寶黛關(guān)系惠子娟琴詞設(shè)盲語(yǔ)。這個(gè)標(biāo)題反映了寶黛關(guān)系的外延，反映了忙忙碌碌的寶玉。定情之后，黛玉或有出書，但儀式就把寶玉似的發(fā)癡發(fā)狂發(fā)瘋，說(shuō)明了兩人定情的極為嚴(yán)重的性質(zhì)

低翠亭事件就足以證明寶釵的品性，證明他日常所為，也證明黛玉身處怎樣的暗黑。輿論中，寶釵可不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，襲人，湘云都是他的得力，對(duì)應(yīng)襲人對(duì)黛玉的敵意實(shí)在不用論證了

還有從賈寶玉方面來(lái)說(shuō)，沒(méi)有林黛玉是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而沒(méi)有晴雯，雖然痛苦之甚卻是可以忍受的，這也是區(qū)別，只要把上述幾點(diǎn)想明白了，就可以知道賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情有多偉大

于是黛玉說(shuō)了一番話，也虧你到聽(tīng)他的我平日和你說(shuō)的全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了，你就一比圣旨還信些，這就是明火直障的向?qū)氂癜l(fā)難了，指責(zé)他太聽(tīng)寶釵的話，卻拿自己的話當(dāng)耳旁風(fēng)

使小性子的林黛玉可能就會(huì)認(rèn)為寶玉是在打區(qū)域，他或者是想討好他了。背后說(shuō)別人的好話遠(yuǎn)比當(dāng)面恭維別人，或是說(shuō)別人的好話效果要明顯好很多，不用擔(dān)心我們?cè)诒澈笳f(shuō)別人的好話

寶山在寶黛愛(ài)情中反而起到某種程度的這個(gè)催化的作用。草水弦寫寶黛愛(ài)情的萌芽階段，我們可以把它分成三個(gè)匯合，第一回合黛玉半寒酸。您待遇進(jìn)賈府后，和寶玉一起跟賈母住言和義順，略勿伸傷

可為什么明明林黛玉喜歡賈寶玉，卻還是因?yàn)槲鲙浉鷨虒氂穹四?，?qǐng)繼續(xù)收聽(tīng)央視百家講壇主講人，山東大學(xué)馬瑞芳教授講述古典名著與寶黛愛(ài)情第四集受封建禮教禁錮的林妹妹

過(guò)程當(dāng)中，如果賈寶玉后來(lái)娶的是林泰玉，王熙鳳并沒(méi)有什么壞處，而且通過(guò)之前的批語(yǔ)也告訴我們，就府里人都知道賈母是愿意賈寶玉去林黛玉正妻解決夫婦的，不光王熙鳳看明白這一點(diǎn)

周公默然起身，篤定地說(shuō)不能任由寢室這樣發(fā)展下去，隔天周公去找了太公望和趙公等人向他們表明心跡，我之不必嫌疑來(lái)代理國(guó)政是怕有些諸侯，趁這個(gè)時(shí)候走了，我的祖先沒(méi)法交代

可為什么明明林黛玉喜歡賈寶玉，卻還是因?yàn)槲鲙浉鷨虒氂穹四?，?qǐng)繼續(xù)收聽(tīng)央視百家講壇主講人，山東大學(xué)馬瑞芳教授講述古典名著與寶黛愛(ài)情第四集受封建旅教禁錮的令妹妹

聰明如鳳姐，他知道賈璉嘴笨蛋不閃，如果在過(guò)生日這樣的儀式上厚此薄底，讓黛玉愛(ài)了寶釵半截兒賈璉發(fā)起了若是不悅，會(huì)影響自家夫妻關(guān)系，這樣的事兒劃不來(lái)，還是先報(bào)個(gè)倍比較好

他明白在賈府內(nèi)，在賈母沒(méi)有明確挑選黛玉作為寶玉的配偶時(shí)，唯一可行的辦法便是利用賈母對(duì)寶玉的寵愛(ài)，讓寶玉在眾人面前公開承認(rèn)。他已選中了黛玉，以此將賈母等人的注意力凝聚在黛玉身上