流浪騎士

諸位還記不記得，在前半節(jié)課，我們剛剛講過西班牙流浪漢小說，唐吉赫德的組織結(jié)構(gòu)是繼承了當(dāng)年歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的騎士文學(xué)和西班牙，在當(dāng)代正在繁盛的流浪漢文學(xué)將它二者的長處合二為一

唐尼哥的標(biāo)志著長篇小說發(fā)展的一個(gè)新階段，它屬于一種新型小說，他既模仿其實(shí)傳奇的題材和題材，就是用騎士游俠的方式用騎士傳奇的講述的故事的模式去說，用歧視小說，迅捷性的宣揚(yáng)了自己的人文主義理想，又吸取了流浪漢小說環(huán)境妙寫的長處

表現(xiàn)出農(nóng)民的機(jī)制，唐吉柯德標(biāo)志著歐洲長篇小說一個(gè)新的發(fā)展階段，他創(chuàng)造了一種心情小說，既模仿騎士傳奇的題材和體材，利用騎士小說的馴液性宣傳自己的人文主義思想，又吸取了流浪漢小說環(huán)境描寫的長處，使主人公的游俠接觸到下層社會生活

看來，最初設(shè)置郡守專門運(yùn)用鐵腕鎮(zhèn)壓奴隸和流浪漢，現(xiàn)在可以把民事和刑事案件的司法權(quán)擴(kuò)展到騎士階層和羅馬貴族身上。自古以來，每年選出法務(wù)官擔(dān)任行使法律和主持公道的法官

發(fā)揚(yáng)了騎士傳奇和流浪海小說的長處，以唐尼赫德和桑丘的游俠史為中心，線索，就是他們兩個(gè)冒險(xiǎn)游俠所見所聞為中心線索串演了很多人物故事，引出了各式各樣的人物，展現(xiàn)了廣闊的社會生活

與此同時(shí)，他的文化教育事業(yè)也得到迅速發(fā)展，出現(xiàn)了蒙特馬約爾的田園小說流浪漢小說騎士小說和魯埃達(dá)的戲劇文藝復(fù)興思想的傳入，使西班牙文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入了長達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的黃金時(shí)期

馬耳他騎士團(tuán)馬耳他騎士團(tuán)即使在這種情況下任執(zhí)拗的堅(jiān)持抗擊的托爾古特及其手下海盜的襲擊，這個(gè)騎士團(tuán)在以羅德島為根據(jù)地的時(shí)代被叫做羅德島騎士團(tuán)根據(jù)地遷到馬耳他島后又被稱為馬耳他騎士團(tuán)。而他正式的名稱是圣約翰騎士團(tuán)的創(chuàng)建可以追溯到公園

為交通工具的惡靈騎士，這個(gè)角色是全心全意，惡靈騎士以及斗戒惡靈暴走足的主角兒。那關(guān)于惡靈騎士的能力方面，惡靈騎士受超自然法力的影響，地域深層的火焰會直接覆蓋在惡靈騎士全身

東征的失敗，令本已命懸一線的十字軍國家更加雪上加霜。只有醫(yī)院騎士團(tuán)置身事外，保存了實(shí)力騎士團(tuán)的戰(zhàn)略決策，一來與騎士團(tuán)自身定位有關(guān)，醫(yī)院騎士團(tuán)安身立命的基礎(chǔ)是醫(yī)療和磁戰(zhàn)

卓別林似的流浪漢又何處可見古老而神圣的喜劇式流浪漢，也就是維吉爾。他帶領(lǐng)著大家流浪漢進(jìn)入孩子的世界，就像伯羅蓋爾著名繪畫中一個(gè)流浪漢巨人，莊嚴(yán)的穿過洗衣盆似的村莊，引起一片喘沸

完成樹峰之后的騎士戴上頭盔，飛身上馬，掩飾武功。整個(gè)騎士豐收儀式完成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的騎士配有三匹戰(zhàn)馬，一匹馬駝，在裝備和資重一匹馬日常騎行進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)時(shí)，換上戰(zhàn)馬騎士的盔甲非常重，騎士自己根本不能披掛起全神盔甲

第二就是你必須的是一個(gè)不卑不亢的平權(quán)主義者孔童，孔土，孔中東。那我之前寫美聯(lián)航式的時(shí)候就提到過。中國人是一個(gè)深深陷入騎士鏈不能自拔的群體。地域騎士鏈，職業(yè)騎士鏈，買房，騎士鏈，相親騎士練，上學(xué)騎士練

這個(gè)選擇也很特殊，導(dǎo)致一對兄弟分別擔(dān)任圣殿，騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)的大團(tuán)長。兩個(gè)騎士團(tuán)都建立在出身高貴受法語的家族網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，但蒙太居兄弟同時(shí)擔(dān)任兩個(gè)騎士團(tuán)大團(tuán)長的事實(shí)，最能體現(xiàn)騎士團(tuán)的貴族性質(zhì)

今天很多人是共計(jì)會成員，也有很多人屬于真正的貴族騎士團(tuán)，包括醫(yī)院騎士團(tuán)的各種化身。比如馬爾，他騎士團(tuán)上文已經(jīng)記述了他與歷史上的圣殿騎士團(tuán)的漸進(jìn)聯(lián)系，還有人自稱屬于復(fù)興的圣殿騎士團(tuán)

流浪的河流作者吳夢川河流在大地上，流浪人從河流內(nèi)兒學(xué)會了流浪河流，最終在大海里，永生人卻在死亡后紀(jì)念八年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞落戶古城流中時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人