比較不幸

以下方法可供借鑒一比較的觀點，比如發(fā)生了重大的車禍，死傷多人皆聞，不幸為傷者受驚，輕傷者輕痛重傷者，重痛死亡者慘痛由錢往后比雖是不幸，但優(yōu)勢大性從后往前比，則是不幸中的大姓

我發(fā)覺幸福的人通常比較相似，而不幸的人則各有各的不幸想對這個問進行一些深入的研究。我忘記采訪了多少人，其中有一位小凱的采訪對象給我的印象比較深刻。他從普通職員開始一路打拼，到最后自己開公司做老板采訪內容大概是這樣的

當然，你們很不幸運，因為你們相比較強人得的干眼癥，但你們我們不說，相比較殘疾人相比較什么，就拿同樣的干眼癥患者而言，你們相比我們其實真的是特別幸運的，幸運到哪里去了

古羅馬哲學家塞尼卡有句名言真正的偉人是像神一樣無所畏懼的凡人，誰能以不屈的精神對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸，在不幸事件面前，遇事堅強，遇能減輕不幸事件的打擊

一師族成千古漢，在我們身邊，我們的周圍有多少女人因為婚姻的不幸而導致家庭的不幸，導致孩子的不幸，而孩子的不幸又導致什么整個這個周圍人的不行，人生的不幸，帶來的毀滅性災難

第四件比較生活中自己覺得快樂不快樂，滿足不滿足幸福，不幸福，參事正理，不要陷入跟別人不斷的比較之中，不要因為別人擾亂著自己的步伐，每個人都有自己的機遇和福分，也會遭遇自己的坎坷和波折，不要拿別人的成就榮耀

進而種下了家庭不幸的因最終結成家庭不幸的國家庭本，無事用忍自老之家庭本和諧小人搞理解家庭本太平家庭不幸的根本原因，不知道低層面之心的家庭不幸在高層面之心家庭是不存在的

列夫托爾斯泰說過幸福的家庭都是相似不幸的，家庭卻各有各的不幸，世間不幸有萬千種，其中一種叫做父母。不幸我不信郭詩梅就是這樣一位女士，他是我升級生命軟件課程的學員

進而種下家庭，不幸的因最終結成家庭不幸的果家庭本無事庸人自擾之家，庭本和諧小人搞理解家庭本太平惡人先風浪家庭不幸的根本原因，不知道低層面之心的家庭不幸在高層面執(zhí)行的家庭

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，以此類推，我們可以得出這樣的結論，不幸的家庭各有各的不幸，幸福的婚姻卻大多相似，因為家庭的主體是夫妻，幸福的家庭都以和諧美滿的婚姻為前提

繼而種小家庭不幸的因最充節(jié)稱家庭不幸的果家庭本無事傭人自擾之家，庭本和諧小人搞利劍，家庭本太平惡人先鋒浪家庭不幸的根本原因，不知道低層面之心的家庭，不幸在高層面之心的家庭是不存在的

放棄他眼前所能享受的幸福而去醞釀自己的不幸，這使不幸若真的發(fā)生了這些不幸若真的發(fā)生了，以及是把它折磨到或有自招的不幸地步嫉妒的人設想，他的愛人的德行會有喪失的危險

不管是羨慕別人，還是自己本應收獲的愛，轉向了他人，我們都應冷靜地認識到，因為現(xiàn)在的我還不幸福，所以才去和別人比較之后，我們便能慢慢的找到幸福的方向，爭吵，其實毫無意義

有些人把痛苦和不幸作為退卻的借口，也有人在痛苦和不幸面前尋得復活和再生，只有勇敢的面對不幸和超越痛苦，永葆青春的朝氣和熱情，用理智去戰(zhàn)勝，不幸才能走向事業(yè)的成功

古羅馬哲學家塞尼卡有句名言真正的偉人是像神一樣無所畏懼的凡人，誰能以不屈的精神對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸，在不幸事件面前，遇事堅強，遇能減輕不幸事件的打擊