不和無謂的人爭辯

他現(xiàn)在能很容易的就判斷出自己孩子氣的反應(yīng)，決定不再聽之認(rèn)知。湯姆發(fā)現(xiàn)與其要盡量限制自己看電視的時間和自己矛盾的好發(fā)，老少的孩子氣做斗爭，還不如不和自己的孩子氣多做無謂的爭辯，直接就將電視關(guān)掉

擺正位置不要與領(lǐng)導(dǎo)爭辯，或許許多人都不知道，不要爭辯，已經(jīng)列入了許多權(quán)威行為的準(zhǔn)則中。無論是做企業(yè)還是用人，都不需要爭辯中對立情緒。任何明治領(lǐng)導(dǎo)都?xì)g迎不同的意見，但是談反對將時間花在無謂的爭辯上

我們絕不可能用爭辯是一個無知的人，心撲口服，媽都先生說得太光合，據(jù)我的經(jīng)驗不只是無知的人，任何人你都想別用爭辯來改變他的意志，任何人你都別想用爭辯來改變他的意志

有主見的人都能正視這個問題，留心我們的周圍爭辯幾乎無處不在。一場電影，一部小說能夠引起爭辯一個特殊事件，某個社會問題能夠引起爭辯，甚至某人的發(fā)型與裝飾也能夠引起爭辯而爭辯往往留給人們的印象是不愉快的

既然認(rèn)錯的人如此之少而爭辯的目的，無非是想顯出別人是錯的，爭辯就完全沒有必要了，把一種面臨爭辯的事情暫且歌響。這是英國前首相撒切爾夫人常用的手法，你不要小看著拖延的措施

既然認(rèn)錯的人如此之少而爭辯的目的，無非是想顯出別人是錯的，爭辯就完全沒有必要了，把一種面臨爭辯的事情暫且歌響。這是英國前首相撒切爾夫人常用的手法，你不要小看著拖延的措施

在一些地方與他人增辟或攻擊，增病或攻擊本身，就在說明你沒處在開悟上，因為該物首先意味著不二，而增病或攻擊的前提是二若沒有二爭辯和攻擊者能形成你沒有攻擊的對象或沒有爭辯的人

陶冶心頭一震，真切地感受到一種破盡的危險體系，就再也不和伯父爭辯了，把頭兒深深地埋了下去，蜷縮在驢車盡頭裝傻閨女驢車一路搖搖晃晃，不曉得過了多少天，直到大伯終于高興地說到了晃喝

越自以為聰明越無知的人越喜歡跟人爭辯，整天喋喋不休的人未必學(xué)識淵博，事事都要爭辯的人，往往腹中草莽，靜水流深，智者寡言。真正的智者不直接反駁，只靜靜思考，能一眼看破，卻很少說破他們不屑與人做口舌之爭

我們的周圍爭辯幾乎是無處不在，一場電影，一部小說能引起爭辯，一個特殊事情，某個社會問題能引起爭辯，甚至某人的方某人的發(fā)誓與裝飾也能引起爭辯，而往往爭辯留給我們的印象是不愉快的

有許多事，我們不一定每一件都要去做無謂的爭辯，而是盡量選擇用鐵的事實去替你說話，即便暫時被冤枉，只要你沒做錯，深圳就不怕影子斜越長大。你會越發(fā)現(xiàn)，一個人成熟的標(biāo)志應(yīng)該是學(xué)會不動，聲色從容不迫，鎮(zhèn)定自若地去應(yīng)對一切事情

我們的周圍爭辯幾乎是無處不在，一場電影，一部小說能引起爭辯，一個特殊事情，某個社會問題能引起爭辯，甚至某人的方某人的發(fā)誓與裝飾也能引起爭辯，而往往爭辯留給我們的印象是不愉快的

話要和明白人說不要與糊涂人爭辯，因為一爭辯你就輸了，輸給了自己老話兒總說日認(rèn)真真，做人踏踏實實，做事踏實是正經(jīng)做事的人最為重要的品質(zhì)，輕浮的人不能共事，因為他很難真正用心投入事情，很難有端正的做事態(tài)度

有智慧的人，不要和糊涂的人爭辯，講道理的人也不要去糊涂的人那里尋找存在感，因為我們無法說服一個糊涂的人，就像我們永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人，一個道理糊涂的人的道理，區(qū)別于哲學(xué)上的貴辯論

我和吳左衛(wèi)門二人留守即可，若您東去之后發(fā)生變，故此城池遲早會被敵人包圍，而附近也無救援之人，即使您留下五倍十倍的人馬，結(jié)果也無良樣反倒釀成無謂的犧牲，絕非無謂的犧牲