不如就放棄

呼應(yīng)明州已彌補(bǔ)丟失清遠(yuǎn)軍的損失，但另有人認(rèn)為不如直接把林舟城放棄，主張放棄林舟城的人就包括丞相李浩，林州終不保。他認(rèn)為只要李繼遷還活著，林州城必得無疑，無論作何努力，都是徒勞，不如放棄

譯文秦國嘉慶親恐魏國有人對(duì)魏王碩因戰(zhàn)敗而放棄土地，不如用土地會(huì)不會(huì)容易因被圍困，使土地成魏四地，不如換取土地，更容易能放棄土地，而不能使用土地進(jìn)行賄賂，臨時(shí)土地成魏四地而不能放棄

紫玉釋放出和談的淹沒，一名楚使來到了晉營。晉文公君臣說道說，其實(shí)我們楚國也不想打仗，不如我們放棄前嫌，談?wù)労推胶玫暮推狡鋵?shí)很簡(jiǎn)單，我們放棄宋國，你們放棄曹國，跟魏國一切不就回到從前了

有詩說駿馬能歷險(xiǎn)，梨田不如牛奸車能載重渡河，不如舟人的短處和長處，這是相對(duì)的，要善于從短處中挖掘長處，千萬不要因?yàn)橐粫r(shí)的不足和劣勢(shì)，就徹底的放棄了自己獨(dú)特的一面

有詩說駿馬能歷險(xiǎn)，梨田不如牛堅(jiān)車能再重渡河，不如舟人的短處和長處，這是相對(duì)的，要善于從短處中挖掘長處，千萬不要因?yàn)橐粫r(shí)的不足和劣勢(shì)，就徹底的放棄了自己獨(dú)特的一面

你的煩惱憂愁都有許多該氣，而胃氣或該儲(chǔ)存而胃儲(chǔ)存，人類本身具有喜心念的屁好都喜歡煥然一新的，不學(xué)會(huì)放棄，就無論如何的這一方，換一些學(xué)會(huì)放棄就成了一種禁忌，大氣大的小氣球不棄不得，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘不如意的時(shí)候

人類本身就有喜新，厭舊的嗜好，都喜歡煥然一新的東西，因此學(xué)會(huì)放棄也就成了一種境界，大氣大得小氣，小得不棄不得在生活中學(xué)會(huì)遺忘，不如意的時(shí)候?qū)W會(huì)放棄，生命中可有可無的東西

在治療中，患者因?yàn)闃O度痛苦，在護(hù)士的陪伴下為其痛苦，命名為生，不如死。在講述生不如死的感受時(shí)，患者說自己現(xiàn)在太痛苦了，沒法考慮其他人，其他事忍受不了的時(shí)候就要放棄了

如果實(shí)在無法達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)雙贏，就不如好計(jì)好散，放棄交易，好聚好散的意識(shí)是，如果不能利益共享，那就商定放棄交易大不同，不像韋毛，我們之間沒有期望沒有訂立合約，沒有雇傭和合作關(guān)系

對(duì)他的非現(xiàn)實(shí)的本身的放棄，對(duì)于這種非現(xiàn)實(shí)本質(zhì)普遍意識(shí)，把它與曾經(jīng)是現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)的他則等量奇觀，并且把曾被那行動(dòng)的思想中所獲得的規(guī)定稱作惡的東西的承認(rèn)為善，或者不如說放棄他在被規(guī)定的思想和他的自為存在者規(guī)定的判斷之間的區(qū)別，就像他者放棄對(duì)行動(dòng)所做的

他不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的維系，還不如放棄，學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶，學(xué)會(huì)放棄，讓彼此都能有個(gè)更輕松的開始

放手是為了成全人生的美麗，放手是一門藝術(shù)，他不是叫你盲目逃避，而是要你明白痛苦的維系，還不如放棄，學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影，將昨天埋在心底，留下最美好的記憶，學(xué)會(huì)放棄，讓彼此都能有個(gè)更輕松的開始，愛一個(gè)人就要讓他快樂

都蘊(yùn)藏著可用的長處，對(duì)待自己也是如此。清朝的故寺邪有詩說駿馬能歷險(xiǎn)，離田不如牛堅(jiān)車能再重渡河，不如舟人的短處和長處，這是相對(duì)的，要善于從短處中挖掘長處，千萬不要因?yàn)橐粫r(shí)的不足和劣勢(shì)，就徹底的放棄了自己獨(dú)特的一面

放手是為了成全人生的美麗，放手是一門藝術(shù)，他不是叫你盲目逃避，而是要你明白痛苦的維系，還不如放棄，學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶，學(xué)會(huì)放棄

世君要是知道了實(shí)情，也未必會(huì)和曼珍結(jié)婚，倒弄得兩頭空，還不如不告訴顧太太為自己找了很多理由把士軍打發(fā)走了。慢路和顧太太為了各自的利益放棄了曼珍士軍，最終對(duì)曼貞的放棄則與他個(gè)性里的懦弱茍且有關(guān)