不如向佛虔

他們多么希望佛能聽見敦煌子民的妻不現(xiàn)狀，沙洲將士的拳拳暴國(guó)之心，他們多么希望佛能救他們于水深火熱之中，讓他們親眼見證一次敦煌的涅槃鋪?lái)敚Х鸫缺馗┮曋\(chéng)的信

這些妃嬪都是虔誠(chéng)的佛教徒，也不希望劉俊悔佛幾回枕頭風(fēng)一吹，毀佛之勢(shì)，煙消云散，生日尼姑們照樣打坐念經(jīng)，大家該怎么過(guò)日子就怎么過(guò)?；㈩^蛇尾的大名毀佛，雖然沒有讓劉俊實(shí)現(xiàn)打擊佛教的心愿

供養(yǎng)佛和他的弟子，那時(shí)候有一個(gè)窮人，雖然他信仰虔誠(chéng)，但他實(shí)在拿不出任何東西來(lái)供養(yǎng)，迫于無(wú)奈，只好從地上抓起一把白石頭，并把這些白石當(dāng)作珠寶布施給琵琶師佛和他的弟子

接著，御耶虔誠(chéng)地跪在佛前求授三歸五戒實(shí)戰(zhàn)，愿以清凈的優(yōu)婆儀行儀為衣歸，改過(guò)千山，經(jīng)過(guò)佛陀的善巧劃倒，幾孤獨(dú)長(zhǎng)者一家無(wú)不歡喜。李靜佛陀臨別前，御耶，再度常貴于佛前，表達(dá)真心的懺悔與感謝

耳遮與我在幼年時(shí)的體驗(yàn)，深切關(guān)注我的老家，在洛爾島，我四五歲時(shí)，父親帶我去參與過(guò)隱隱蔽念佛。二所謂隱蔽念佛，可遠(yuǎn)數(shù)只德川時(shí)期一向綜述到薩摩帆的打壓時(shí)，那些虔誠(chéng)的就佛教徒伴子把宗教儀式偷偷保存了下來(lái)

不但思中做任何事動(dòng)，任何念一直記著意上禪師的開事，保持私中的禪心。他就是后來(lái)繼承易上禪師一波真?zhèn)鞯纳镉糜投U師敲鐘的時(shí)候，應(yīng)該要想到，終即使佛必須要虔誠(chéng)齋戒靜中如佛，用猶如入定的禪心和禮拜之心來(lái)敲鐘

西夷開幕，婆羅貴族達(dá)爾杜佛從外省流落到巴黎，他在教堂裝作一個(gè)十分虔誠(chéng)的信徒，由此獲得貴族阿爾宮的信任。住進(jìn)阿爾宮的家里達(dá)爾杜佛在阿爾公家的女仆前裝成苦苦修行的模樣

將來(lái)宋朝的大學(xué)士蘇東坡居士是一位虔誠(chéng)的佛教徒，當(dāng)他被貶到江北瓜州做官的時(shí)候，和憶江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好。經(jīng)常談經(jīng)論道，平時(shí)二人在佛學(xué)文學(xué)上總不忘相互切磋

原著善人說(shuō)，即使非洲職工語(yǔ)言不通，無(wú)法直接聽懂師傅所說(shuō)的話，但是他們很用心地聽瓷器人轉(zhuǎn)述與翻譯聽的道理就落實(shí)在生活中，即使宗教信仰不同，但是他們用虔誠(chéng)的心聆聽雌激人，訴說(shuō)佛叫故事，傳達(dá)佛

正如古希臘哲學(xué)家德摩科利特斯所說(shuō)嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人，與其說(shuō)是別人的成功妨礙了他，倒不如說(shuō)使他自己的關(guān)注點(diǎn)發(fā)生了偏離，自愿從生活軌道上滑落而自回虔誠(chéng)

與泰山既是與泰山，又是與泰山，只為人有約，只為古佛能教云，我不能要人愿，冤為人不能為了子冤夫婦讀到深一點(diǎn)嗚呼，真為泰山不如林放呼如林，放呼重來(lái)，真為泰山，不如林放呼真為泰山，不如稱謂泰山不如林放宮

貧婆蘇羅王也當(dāng)場(chǎng)正罰眼鏡得正知見，或法無(wú)謂大眾一起虔誠(chéng)的皈依三寶。據(jù)貧婆梭羅王一佛供養(yǎng)經(jīng)中記載，貧婆蘇羅王是愿終生護(hù)持佛教進(jìn)行授供養(yǎng)佛陀即朱比丘，伊貝飲食，臥具，醫(yī)藥等物

展示出亞洲古代文化古代智慧的燦爛光輝，他衷心地祝愿所有參加今天法會(huì)的以及從電視廣播報(bào)刊中見到，聽到了今天法會(huì)情形的佛家弟子同發(fā)大興，為全人類的進(jìn)步和幸福做不懈努力，以我們的身心向佛指設(shè)立和寶塔做虔誠(chéng)的供養(yǎng)

我在休學(xué)過(guò)程中有許多起義的正義，到了后來(lái)信心見蕭功德枯萎，對(duì)上師爺寫了寫信，簡(jiǎn)直反不如俗人無(wú)心者稱絕佛。一年佛在眼前，絕佛三年，佛到西天，我見到過(guò)許多佛游子言必談佛，可觀其行藏卻離佛甚遠(yuǎn)

司馬溫公家訓(xùn)基金益乙子酸未必能少基數(shù)益。乙子酸未必能毒不如基，因得于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)，心好命又好，發(fā)達(dá)榮華早心好命不好，一生也溫飽命好，心不好，虔誠(chéng)恐難保心命都不好