不同的煩惱

又不免被小作者的敏銳善感的筆觸帶到一個(gè)更遙遠(yuǎn)更美麗的世界成長(zhǎng)路上，即便煩惱也是各有各的煩惱，有學(xué)習(xí)管理的煩惱，反省進(jìn)步后，對(duì)煩惱的感謝，有因胖而產(chǎn)生的一系列煩惱，有不同角色，不同場(chǎng)景的煩惱，謝謝成長(zhǎng)的煩惱

每天清晨，曼妮向您問(wèn)好，今天為您分享一秒鐘，改變世界，在人的諸多情緒中都有煩惱，身影的存在只是輕重有所不同，追究煩惱的根源，用一首佛家的詩(shī)來(lái)形容再恰當(dāng)不過(guò)菩提本無(wú)數(shù)明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，任何煩惱都是自找的心，放寬一些煩惱，自然消失不見(jiàn)

你看我們的煩惱有多少煩惱和習(xí)氣，本質(zhì)上是一回事兒，但有粗細(xì)之不同，煩惱比較粗重，容易覺(jué)察。好比一個(gè)人心中有無(wú)名火馬上臉就跟著紅起來(lái)怒發(fā)沖冠的習(xí)氣，這比較微細(xì)，而且普遍不容易覺(jué)察煩惱，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易克制，習(xí)氣要克制起來(lái)，這相當(dāng)困難

不怕煩惱不亢去煩惱，敢于直面煩惱，喜歡面對(duì)煩惱，感恩一介煩惱，冷靜處理煩惱，理性，消融煩惱，腎巧轉(zhuǎn)化煩惱到底怎么轉(zhuǎn)煩惱，陳菩提定心如苗，定身如山，定能生會(huì)熟，能生巧，已轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)

我們常常因人煩惱，因事煩惱，因語(yǔ)言煩惱，我們自己要有力量，轉(zhuǎn)化煩惱，要轉(zhuǎn)煩惱為菩提人會(huì)有煩惱，大部分都是愚癡無(wú)民，就是不明白，就是愚因煩惱來(lái)了，要靠自己化解別人的勸說(shuō)，鼓勵(lì)都是一時(shí)的煩惱的病因不去除，就不會(huì)有好結(jié)果

我們常常因人煩惱，因事煩惱，因語(yǔ)言煩惱，我們自己要有力量，轉(zhuǎn)化煩惱，要轉(zhuǎn)煩惱為菩提人會(huì)有煩惱，大部分都是愚癡無(wú)名就是不明白，就是余音煩惱來(lái)了，要靠自己化解別人的勸說(shuō)，鼓勵(lì)都是一時(shí)的

打破煩惱的習(xí)慣做個(gè)快樂(lè)的人，很多人都遇到過(guò)煩惱，也許你時(shí)常與煩惱擦肩而過(guò)，也許你經(jīng)常被煩惱所困擾，因?yàn)闊罆?huì)帶來(lái)各種負(fù)面情緒，所以我們大多數(shù)人都很難接受煩惱的侵襲

作者陳軍由海若為您播講第六集，世界上全沒(méi)有十全十美，所謂人生不如意十之八九，每個(gè)人在人生之中都會(huì)遇到麻煩，因?yàn)槿松鷱膩?lái)不是順隨如意的，但是人生的煩惱來(lái)源不同，諸如有些人是所以感到煩惱

八月感情的煩惱，八月感情煩惱是很重要的辦法，什么都不必?zé)溃蛘哒f(shuō)不該煩惱，切不可煩。心悅雙手兒應(yīng)該充分反省，以全新的精神面貌去行動(dòng)處事，從而把負(fù)面的郁悶和煩惱變?yōu)槁⌒奈磥?lái)的動(dòng)力

所知賬和煩惱賬是我們常說(shuō)的院銷(xiāo)，二丈諸煩惱就是我們常說(shuō)的兩種煩惱。粗略地講煩惱仗就是我們的貪真，癡等，自我的本能的欲望，一樣的煩惱，束縛著我們?cè)谏垒喕刂谐霾粊?lái)所知杖

每一次的煩惱都是練習(xí)如何看開(kāi)的機(jī)會(huì)，煩惱來(lái)了，你可以去運(yùn)動(dòng)中忘記煩惱，你媽希望你打球，我贊同煩惱來(lái)了，沒(méi)時(shí)間運(yùn)動(dòng)就全身心的工作，在工作中忘記煩惱，像我這樣的工作狂也只能如此

如果我們的心朝著自私自利的方向朝著煩惱的方向發(fā)展，那么我們就是自己的敵人，心上一片田地，每天的起心動(dòng)念所說(shuō)所講所作所為，就在新田播種播下，不同的種植將會(huì)接觸不同的生命

從本性的角度講，宇宙間一切事物都是平等誤差別的，但一般人只看事物的表象不同，因?yàn)轫槒姆N種分別，如果沿著分別新的偏見(jiàn)走下去，自己就會(huì)制造出種種煩惱的情緒，分別執(zhí)著，簡(jiǎn)直取舍，計(jì)較得失煩惱，交易，并在生命成子下學(xué)

有人在為沒(méi)有工作煩惱，你在為沒(méi)有婚姻煩惱，有人在為婚姻煩惱，你在為找房子煩惱，有人正在為住的房子煩惱，讓我們感到煩惱和焦慮的從來(lái)不是事情，而是自我的恐懼和不安拔了

為在家和的代表不是使者非有煩惱，非理煩惱，非入定義，非體定義，能夠有資格受供養(yǎng)的人是沒(méi)有煩惱的，卻也不脫離煩惱，因?yàn)闊赖仄刑?，這有個(gè)煩惱可離就成了斷戒，脫脫化緣的時(shí)候沒(méi)有離開(kāi)地，但明明