神秘恩典

要記得自然賦予了我們頭腦和體驗者，兩者意味著我們同樣需要兩者對自己說事，意味著對你的效率和恩典說是對你所積累的知識，說是也對你的直覺和感官說是對你內(nèi)在的邏輯，說是也對你內(nèi)在的神秘和詩意，說是對你的頭腦和體驗者

想想看兩個人能夠同時代升到同一個星球，該是一種多大的稀奇，多大的恩典之后，又能夠在茫茫人海中相遇，又是一種多大的稀奇，多大的恩典相遇又能相識，又是一種多大的稀奇，多大的恩典

你已經(jīng)回家了，在家你一切知道不重要，但是你會對一切讀感恩一切讀感恩，知道點點滴滴是透過恩典，透過作福，你才依舊生命來祝福你來恩典。你點點滴滴的透過全部生命每個角落所得到的恩典所得到的祝福，你開可以走到這里，那接下來慶祝生命慶祝就把慶祝生命

在所有的痛苦背后，我們都能看到它給予我們的恩典，而原諒就是承認我們是有選擇的，承認自己可以看到光明的一面，承認自己要對自己的生活負責，并且看到我們經(jīng)歷的背后所有的恩典

不能代替信仰理性證明走的是思辨的路，信仰走的是見女的路，而且這見女并不直接，就是實踐理性的訴諸思辨理性的形，而上學(xué)至多只能達到自然神，學(xué)理性未可涉足的所謂教理神學(xué)需得經(jīng)由神圣而神秘的啟示之徒才可達制。在哲學(xué)獲自然神學(xué)中，人原可以在價值相度上體制一種極高的人生境界的，但恩典

雖然因此，雖然人類的事科學(xué)實踐本身并不直接產(chǎn)生符合論的真理意義，但是根據(jù)上帝的恩典，特別是由于實現(xiàn)恩典中基于人性的自然機制，人類在審美性標準下獲得的最高成就，卻也必將符合真理性標準的要求

實際上，人們得到的遠遠多于他們應(yīng)得的上帝賜給我們的恩典，就是他不計功過的愛。上帝賜給我們的恩典，并不是因為我們在工作上表現(xiàn)優(yōu)秀，或者是為子女朋友做出了巨大犧牲，而只是一份無常的禮物

他都清楚地看見是恩典的工作，即使一些小過飯恩典，也會把他們轉(zhuǎn)變成他的利益，或是他清楚地看見心靈所感覺到的一切。折磨和安慰的印象都是神指義，為了他的好處而不斷是他經(jīng)歷的

活在當下，立刻帶來禮物奇跡，沒有大小，你不是沒有奇跡，而是奇跡無處不在，能看能走就是恩典，能吃能睡就是幸福，帶著一顆贊賞的心，你所到之處都是恩典，都是風族，你走到哪里都是奇跡，時時都能擁抱生命的美好

頭腦所累積的知識是以現(xiàn)象界為基礎(chǔ)的，真正的領(lǐng)悟來自外部，它不屬于時空的維度，因此我們只能稱之為恩典，讓自己對另一個維度保持開放性和接受性，是一件關(guān)乎恩典的事。這需要巨大的勇氣放棄從遠古流傳下來的宗教教條

陶哥在一個神秘的地方做一件神秘的事兒，目前還在保密，不覺得將來大家就知道了。今天的聽到圈，我們也講一個神秘的人物，說神秘也不神秘，但是他經(jīng)歷了世界，確實非常的神秘，就是第一家奧特曼

鬼也就沒有神秘莫測的力量，不是說鬼步神秘莫測了，是他的神秘莫測，傷害不了，得到的人不但鬼的神秘力量傷不了人，圣人也不傷害人鬼和圣人都不傷人德，不斷地積累交匯，形成有道有德的世界

他們曾經(jīng)對事實如此強烈的抗拒，讓他們感受到無限忍耐的痛苦，并且他們無處可逃也無法可逃，甚至沒有一個思維可以投身其中的未來，他們被迫接受了這種不可接受的事實，他們被迫臣服，這樣他們就進入了恩典的狀態(tài)，而被從過去之中解放出來，當然是恩典的奇跡，得以發(fā)生的，不是所謂的極限情境，而是臣服的舉動

說到神秘的觀念是衰敗的，或者是迷枉的心態(tài)的特有正向，而共享華又是也許有一種磨脆的神秘主義，他好像顛倒了的宗教的神秘主義，同樣的覺得極小的事情，有著不可嚴重的重要之感

用道來領(lǐng)導(dǎo)指引天下鬼也沒有神秘莫測的力量，不是說鬼不神秘莫測了，是他的神秘莫測，傷害不了得道的人不但鬼的神秘力量傷不了人，圣人也不傷害人鬼和圣人都不傷人德，不斷的積累交匯，形成有道有德的世界