做人的原則

做人不能沒有原則，沒有了做人的原則，也就沒有了衡量，對(duì)與錯(cuò)的尺度就會(huì)被人指責(zé)為不仁不義，做事也不能沒有原則，沒有了做事的原則，我們就不知道哪些事該做哪些事不該做，那么你就很容易走入歧途，去做壞事去偷

那如果真正讀經(jīng)明離通達(dá)圣賢教誨，值得做人做事，該怎樣在社會(huì)在家庭為人處世當(dāng)中的大原則大道理，真正明白了做人做事，他就有原則，而又原則就是有底線，就好像在高速公路上

一號(hào)談話主題常常為人做事，做人做事，而且長對(duì)對(duì)做應(yīng)該不應(yīng)該好，不好必須，否則一定要不可以，肯定是不可能按照規(guī)矩制度規(guī)定、標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范，流程，原則等。詞匯表明做人做事的原則標(biāo)準(zhǔn)是什么

在于做人在做人方面沒有價(jià)錢可價(jià)，沒有牢騷可發(fā)，沒有客觀可拉客車可念叨先搞好自己的氣度與見識(shí)，搞好自己的品質(zhì)與人生的價(jià)值觀，把握好自己做人的基本原則，培養(yǎng)好自己的基本人格，再去學(xué)習(xí)學(xué)問與技能做人

在于做人在做人方面沒有價(jià)錢可價(jià)，沒有牢騷可發(fā)，沒有客觀克拉克車可念叨先搞好自己的氣度與見識(shí)，搞好自己的品質(zhì)與人生的價(jià)值觀，把握好自己做人的基本原則，培養(yǎng)好自己的基本人格，再去學(xué)習(xí)學(xué)問與技能做人

依據(jù)原理、原則，追求事物的本質(zhì)，以作為人何為正確進(jìn)行判斷，在對(duì)事物做出判斷時(shí)，要追溯到事物的本質(zhì)，同時(shí)要以做人最基本的道德良心為基礎(chǔ)，把做人何為正確作為基準(zhǔn)進(jìn)行判斷，這是最為重要的

三個(gè)原則性質(zhì)原則，品牌化原則和人格化原則。他們統(tǒng)一為一個(gè)任務(wù)，叫做人格化品牌的形象工程。這個(gè)詞大家能理解說現(xiàn)在我分享一個(gè)，我建立了一個(gè)鏈接，我分享一個(gè)輕零售，但是我不相信你

有些事情卻不容馬虎，比如做人的原則和尊嚴(yán)，不能丟注釋的良心和底線。我們得接受天地有規(guī)則，人生有秩序，做人做事要有度，不要隨意透支，不去透支，才能避免傷害，凡事有度才能活得自在共勉

微笑是改善人際關(guān)系的重要力量，他時(shí)時(shí)刻刻都用得著做人要有心機(jī)微笑是心機(jī)和禮儀的表現(xiàn)，要不斷檢查自己是否面帶微笑，做人一個(gè)重要的原則就是讓人看起來喜歡不惹別人厭惡

微笑是改善人際關(guān)系的重要力量，他時(shí)時(shí)刻刻都用得著做人要有心機(jī)微笑是心機(jī)和禮儀的表現(xiàn)，要不斷檢查自己是否面帶微笑，做人一個(gè)重要的原則就是讓人看起來喜歡不惹別人厭惡

的表達(dá)意愿，他還不完全懂得做人的道理，比如誠信，但這也是教會(huì)孩子做人要講誠信的時(shí)機(jī)，不需要講述復(fù)雜的道理，只需要告訴孩子說好了的事，就必須做到不可以反悔規(guī)則和原則的規(guī)定

一，二親原則我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺得真正的教育必須使學(xué)者和人民萬物親近，與人民親近，是做人的第一步，與萬物親近是格物的大門口，專在書本上學(xué)做人格物的道理糾先隔膜

前提是越拿不帶任何情緒，不撒手死不了，殘不了安全問題不能撒手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著不撒手是否違反做人原則，德行責(zé)任問題不能撒手有心扉，名為惡無心扉，名為錯(cuò)，是故意的，就是違反原則

因此，定做人承擔(dān)責(zé)任的規(guī)則原則是過錯(cuò)責(zé)任原則，即定做人僅對(duì)其定做指示，或者是選任有過錯(cuò)時(shí)，才對(duì)承攬人在完成工作過程中造成第三人的損害，或者是自己的損害，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任

曾國藩說，自己平生有三位為天命為人，言為君父，他的一生始終常懷敬畏之心，堅(jiān)守做人圍觀的基本原則，保持清醒的頭腦，做到原則不動(dòng)，底線不松，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的心境中度過一生