不怨天不怨地

君子胡不照照兒，君子素氣為而行，不怨乎其外素富貴行呼富貴素品鑒行呼品鑒素以里情哭一地速化男人行互換難的君子無路而不自得樣在上未不零下在下，謂不愿上為正題而不求于人走，無怨上不怨天下不由人

多虧了大衛(wèi)老師的熏陶，使我能夠在挫折面前不怨人，不怨天尤人，以積極的態(tài)度面對人生。不管現實多么嚴酷，好灰暗，都務必要保持健康的心態(tài)，要以樂觀開朗的態(tài)度描繪充滿希望的夢想

我們這一生，所有我們過得好與不好，落魄也好，榮光也好。所有的生活處境幾乎多半都是來自于自己，原因都在自己身上，你正解而不求于人們，這個時候則無怨下面善不怨，天下不憂，人不怨天不誘人

知命者不怨天，自己很明白，自己的時候就不會埋怨別人，也不要老說自己運氣不好，每個人都有運氣好的時候，和運氣不好的時候，今年夏天，我還自個兒在浴室里率一大養(yǎng)科，那條骨都摔舌了一根兒，怨天有用

人不知而不運是一種胸懷，一種氣度更是具備了這樣的胸懷氣度，才能做到知識越多，地位越高，越不得意忘，形志不順而不怨天尤人牢騷滿腹，否則就必然會直到天門最高處，不能容物只容身了

受貧賤刑服，貧賤受疑的刑服疑地，受犯了刑服犯的君子如日而不自得，焉在上位不寧下，在下位不原上，正節(jié)不求于人，則無怨上不怨天下不有人，不君子居意以四面小人顯以僥幸之曰設有是夫君子時居正骨，反求居其身

富貴是貧賤，幸福，貧賤受益地幸福異地受患難，辛苦患難，君子侮辱而不值得煙，再上位不零下在下位不遠向正解而不求于人生無怨，尚不怨天下不由人故居之居，一十名小人，新鮮而僥幸

君子無辱而不自得而言，在上未不臨下載下，未不怨上正己而不求與人則無怨上不怨天下必有人，故君居一死命小人性險。小性子越是有四戶君子之諸正無反秋，其一身盡知道披露燈興淵披子。而比如燈高比子被詩曰其子好喝的骨色請胸肌細呼躍起，沉意而釋加了，而其奴子越復其勝矣乎

束歡難，行出歡難，君子無路而不至，得眼在上位不臨下，在下位不遠上，正解而不求與人軸無怨上不怨天下不憂，人不君子，舉以使命，小人行險一腳性指約設由事故君子師諸正古凡，求助其身

接著，孔子宣了理排下學而上達，知我者起天乎，下學而上的是孔子的功夫，知我齊天是孔子的境界，古祝姐下學而上的就是說是下學學人士上達達天理不怨天，不由，不愿不誘，不是心里的自我安慰

即便是圣人，也有喜怒哀樂，我們還要還是應當謹記王陽明的話率性而為，不怨天尤人不沉迷，功名利祿，實實在在活著合作事規(guī)規(guī)矩矩地做人，坦然地接受自然的賜予，回報自然已真心就是如此單純

投降了敵人，楚靈王把陳國和蔡國滅了之后，又把許胡審鬧房審六個小國的老百姓輕松的井山一帶去開荒。這一幫給楚靈王轟出去的移民，沒有一個不怨天怨地的痛恨著楚國的楚靈王反倒覺得挺得意

孟子去齊孟子去，邪充于路，問曰他稱云洛，問曰夫子若有不欲色然夫子若有如欲色，然前日于文。諸夫子曰前日聞之，書之曰君子不怨天君子不愿天，不由人曰彼，一時子一時也，此一時也

富貴行富，貴素貧賤，行乎貧賤，素以敵行乎，以敵訴患難，行乎患難，君子不入而不至德，焉在上位布林下塞下位不緣上放政績而不求于人，則無怨上不怨天下為由，人后君子氣居易以使命

服務子共于何為其墨子子，葉子曰不怨天不幽日下學而上的知我者起一天，或公伯料所思不與繼，說至福近你搞好約夫子，故有或自于公伯娘福利由人思祖死，曹則道子江情也與人民也