不再強求

齊桓公決心微服鄭國之后再撤兵回國鄭國地處周氏的復(fù)興之地，周氏向來不肯輕易地得罪鄭國，齊桓公也體諒周氏的難處，不再強求以周天子的名號討伐鄭國，欲憑本國之力降服鄭軍

不再有痛苦，反而因為自律，因為戰(zhàn)勝自我的人性會產(chǎn)生極大的快樂，成為信仰之后，根本無需刻意，無需強求自律到極致，就無需再自律別人眼中的自律，勤奮節(jié)約在我眼中，不過如同呼吸一般自然存在

女人選擇，然后等待成熟的伴侶關(guān)系是你走一步，我走一步，如果對方不再前進，說明他還沒有準(zhǔn)備再繼續(xù)，那么等待就好了，該來的終究會來不該來的，也無法強求尊重，是成熟伴侶關(guān)系的前提

清醒容易煩惱，放下名利糊涂，容易幸福，放下憂愁相處，需要默契放下焦慮，人生不再獲取，而是贏再放棄，放下一粒種子，收獲一棵大樹，放棄一處煩惱，收獲一個驚喜，放棄一種偏見，收獲一種幸福，放棄一種強求，收獲一份滿意

老公磕著孩子不再會強求本身，就被他的爸爸媽媽慣壞了的老公一定要做家務(wù)，一定要把房子里收拾整整齊齊，帶著這樣的一份接納，帶著這樣的一份理解，我們就不會再為孩子的作業(yè)寫不完焦頭爛額

在眾姐妹為之歡呼的時候，陳香梅考慮到國家的威王和自己作為戰(zhàn)地記者的使命，毅然放棄了這樣的機會，留在了昆明繼續(xù)報道國內(nèi)的戰(zhàn)士新聞姐妹們雖然有些不舍，但因為知道陳香梅倔強而獨立的個性，而不再強求沒有了姐妹們的家

教改新政對上海學(xué)區(qū)房與二手房格局變化的推動體現(xiàn)于人口流動導(dǎo)向的邏輯上，不少家長已經(jīng)不再強求第一梯隊的學(xué)區(qū)房，而是退而求其四，尋求既有好學(xué)校，片區(qū)發(fā)展前景也相對好的學(xué)區(qū)房一方面有資金上的考慮

知道了氣質(zhì)之性是有清濁的，我們就可以坦然接受孩子品德智力上的差異，因材施教不再強求疑慮，知道了后天習(xí)性的關(guān)鍵作用，我們就應(yīng)該高度重視教育，不遺余力地給孩子提供最合理，最有效的教育

佛家的不強求不忘去跪在隨緣，讓該來的來讓該去的去不欣賞別人，不愛憐自己，不留戀過去幻想未來把握。現(xiàn)在播撒兩種，只問耕耘不問，結(jié)果不卑過去不談。未來我們雖然不能做到，但是可以領(lǐng)悟人生，只有一次失去了，便永不再來

當(dāng)自律成為的本能就不再有痛苦，反而因為自律，因為戰(zhàn)勝自我的人性會產(chǎn)生極大的快樂，因為信仰之后成為信仰之后，根本無需刻意，無需強求自律的節(jié)制，就無需這樣自律。別人眼中的自律勤奮節(jié)約在我眼中，不過如呼吸一般自然存在，本來無一物何處惹塵埃

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求

前面的六月節(jié)越別人越有越中國人不再見設(shè)計而類的批準(zhǔn)強求穿越大魚子有鄉(xiāng)院得知這些職業(yè)到底能做出得知也直接必付，可以值得以債權(quán)為的的患者就得知患氣患失之果，患失之無所自己的骨折名有三級骨經(jīng)驗，或者是五位骨質(zhì)患失經(jīng)濟患者骨質(zhì)經(jīng)驗?zāi)贻p之間非理骨質(zhì)越之間越炸

當(dāng)我們放下強求，我們開始不斷地去培養(yǎng)自己順應(yīng)的時候，你真的會發(fā)現(xiàn)很舒服，很放松生活，因為有一些東西，你強求了，他也改變不了，甚至?xí)夯?，你不強求可能進展，還會更理想一點

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求

第二個原則，我們剛才講第一個原則叫不安，藏在是不是第二個原則，叫不去強求，沒有安全感，很大一部分是源自于什么沒有安全感。對于我們有社恐來說，沒有安全感，很大一部分是源自于什么強求