參禪

假如你能通過砍柴或種菜達(dá)到一心不亂，你根本不需要去參禪打坐，更不需要誦經(jīng)拜佛，因為誦經(jīng)，拜佛，參禪，打坐都是方法，目的都是為了減少你的妄念，從而讓你達(dá)到一心不亂

這典故常被宗門中人提起法容見四組前參禪打坐見四組，之后仍然是參禪打坐，但兩者間有個物與不誤的倒立。破造禪師的意思是要僧把開悟后的見底說給他聽，僧人卻又繞著禪師的坐床走了一家

老百姓都吃飯，睡覺要是吃飯睡覺，能餐蠶屋到了，那所有人不都參悟道了，難道您的參禪悟道和我們的參禪悟道不一樣，打足殘實際，小不一樣說對了，確實我的吃飯睡覺和你吃飯睡覺不一樣

法戎見四祖的典故，這典故常被宗門中人提起。法容見四組前參禪打坐僅四組，之后仍然是參禪打坐，但兩者間有個物與不誤的倒立，破造禪師的意思是要僧把開悟后的見底說給他聽

雷默禪師有個叫東陽的小徒弟，這位小徒弟看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中，請求參禪開始師傅給他們公案，于是他也請求師傅指點，等等。你的年紀(jì)太小了，但東陽堅持要參禪

莫雷禪師有個叫東陽的小徒弟，這位小徒弟看到師兄們每天早晚都分別到大師房中，請求參禪開侍師傅給他們公案。于是他也請求師傅指點師傅卻回他說等等你的年紀(jì)太小了，但東陽堅持要參禪，大師也就同意了

莫雷禪師有個叫東搖的小徒弟，這位小徒弟看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中，請求參禪開試師傅給他們公案，于是他也請求師傅指點，等等你的年紀(jì)太小了，但是東陽堅持要參禪大師

不過，小樓打坐并不是把精力完全集中在參禪悟道上，倒是經(jīng)常集中在對人物細(xì)情的揣摩上，經(jīng)常在打坐時悟出戲情戲里想出身段兒動作，打坐后便將這些想法與周圍人交流打坐，參禪又是悟道，又是氣功

意要觀想都設(shè)六根耳根回轉(zhuǎn)來，眼根回轉(zhuǎn)來，你身心的念頭與觀想配合，唯一才能得知瑜伽面送也在面，不是不念，而表面上叫做參禪，這個里頭也可等于同時修會，也就是于參禪合一的，即是關(guān)照自己關(guān)照得清清楚楚，望卻身軀

我看科學(xué)歷史，但不看當(dāng)代的中國文學(xué)正與邪的問題，全世界都在鬧也鬧不出，結(jié)果功夫在詩外，在畫外，這是參禪，大家還不習(xí)慣參禪，上次提出來有人問話，畫中功夫還沒學(xué)好，怎么到畫了下功夫

意要觀想都設(shè)六根耳根回轉(zhuǎn)來，眼根回轉(zhuǎn)來，你身心的念頭與觀想配合，唯一才能得知瑜伽念誦也在念，不是不念，而表面上叫做參禪，這個里頭也可等于同時修會，也就是與參禪合一的，即是關(guān)照，自己關(guān)照得清清楚楚，忘卻身軀

參禪法器法遠(yuǎn)元間禪師在為政務(wù)前與天一懷禪師聽說夜縣地方歸省塵，師有高峰，銅網(wǎng)扣餐，適逢冬寒大雪紛飛同餐共有八人來到歸省禪師處歸省禪師一見即喝罵驅(qū)逐，眾人不愿離開

且說次日，庫斯半齋晚輩舞臺四中法堂上明中擊鼓至真長老惠及眾僧語法堂上講法，參禪須魚，何似眾僧都批嫁殺作，巨到于法堂中坐下宋江魯智深，并重頭領(lǐng)立于兩邊引慶享處兩碗紅紗燈籠因長老上升法作

孔子傳了顏回的大道顏，回聽了說我誤了，感謝老師的接引，他對老師等于對帝王一樣向北面跪拜，拿佛經(jīng)來說就是涕淚悲喜，五體投地頂禮子貢參禪初告子貢到底比顏回悟道的程度差一點

因茶藝精湛而被人賞識，寄居在一個顯貴之家里，每天的工作就是給主人泡茶，和主人參禪誤導(dǎo)一天，主人有事要去京城一趟，因為實在難舍茶濕泡的茶，所以就叫茶師隨他一起進京