蟬詩(shī)語(yǔ)

這時(shí)，中國(guó)的詩(shī)人們像林語(yǔ)堂前面所說(shuō)的向自然去借和自然融為一體，春則覺(jué)醒，而歡悅下則在小氣中聆聽(tīng)蟬的歡明，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲到落，葉冬則雪中尋詩(shī)，春花夏蟬

唐詩(shī)中有三首著名的詠禪詩(shī)，被譽(yù)為詠蟬三絕，分別是李商隱的禪，駱賓王的在獄詠蟬以及虞世南的禪三首詩(shī)都是托物言志卻利益不同，各有千秋垂蕊飲清露，留想出書(shū)童身性高級(jí)的蟬

如是廣場(chǎng)吉尼從其家出能盡隨以寫(xiě)一致西湖上入安良人際，求見(jiàn)綽蟬，自是數(shù)網(wǎng)少年，共同多姿，用修建殿語(yǔ)為名，捐詩(shī)錢魔難其數(shù)，至千名尼雅奇無(wú)因而顯寇無(wú)其故，難以情俗與真疑，欣然領(lǐng)略

捕蟬的螳螂須防背后的黃雀有句俗語(yǔ)叫螳螂捕蟬。黃雀在后說(shuō)的是一只螳螂瞄準(zhǔn)一只蟬，一邊準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)攻擊，一邊想象著這頓美餐的時(shí)候，卻不知道它的背后正有一只饑腸轆轆的黃雀瞄準(zhǔn)著他

離別的長(zhǎng)亭，詩(shī)人與他的情人一直相對(duì)到黃昏離別的愁緒。在秋日黃昏妻妾的蟬鳴里，在那不知何時(shí)已停下來(lái)的咒語(yǔ)里，慢慢的醞釀都門帳飲無(wú)序留戀處蘭州催發(fā)一句成上句由景轉(zhuǎn)入，描寫(xiě)離別的場(chǎng)面

捕蟬的螳螂須防背后的黃雀有句俗語(yǔ)叫螳螂捕蟬。黃雀在后說(shuō)的是一只螳螂瞄準(zhǔn)一只蟬，一邊準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)攻擊，一邊想象著這頓美餐的時(shí)候，卻不知道它的背后正有一只饑腸轆轆的黃雀瞄準(zhǔn)著他

可是我們不一定真的知道，本首詞壓的是入生子的暈寒蟬，妻妾的妾詩(shī)歌入生子，咒語(yǔ)出現(xiàn)的歇詩(shī)歌入聲詞，留戀處蘭州催發(fā)的發(fā)詩(shī)歌入聲字，指手相看淚眼竟無(wú)欲寧耶的耶，詩(shī)歌儒生子，木矮沉沉楚天闊的闊詩(shī)歌入生子，這是上手，就是上片兒上闕也可以叫上片

在過(guò)多的秋中，作者用一系列富有詩(shī)情畫(huà)意的詞語(yǔ)爐花流影重唱夜月終生天色訊歌，飛升日光，牽?；?，槐樹(shù)秋蟬，秋雨都市，閑人，棗樹(shù)，棗子，柿子，葡萄等，清晰形象地勾勒出了故都丘的景象色調(diào)

母親對(duì)我的教導(dǎo)本來(lái)是很枯燥的一件事，但是考生的語(yǔ)言靈動(dòng)，如偶爾還有幾聲蟬鳴，在樹(shù)林深處掙扎著，發(fā)出豆大的汗水，從我脖后滾落的偶爾掙扎，滾落等詞語(yǔ)富有表現(xiàn)力，動(dòng)感十足，是一次教導(dǎo)頓生詩(shī)意之美

惡窗借賴竹淤祛風(fēng)天麻味兒干能屈頭炫小兒精咸居巒癱瘓，白附子白腹辛溫致面百病雪碧風(fēng)窗中風(fēng)坦正泉蝎泉蝎味兒心祛風(fēng)痰毒口眼窩斜風(fēng)閑發(fā)觸蟬退肝寒消風(fēng)定經(jīng)殺肝除熱退役姜蟬味兒咸珠峰驚閑詩(shī)談喉痹

禪對(duì)于范神論世界觀的態(tài)度，唐代有一僧人向投資和尚即大同禪師，請(qǐng)教僧問(wèn)一切生皆是佛生是否頭子，云是蟬云和尚頭子便打禪，用問(wèn)粗言及細(xì)語(yǔ)皆為第一意，是否頭子云是蟬云換和，尚做一頭驢得

老于事故，擅長(zhǎng)畫(huà)里有畫(huà)，一語(yǔ)雙關(guān)十軟蟬。映墨者是一種性格頑強(qiáng)，不達(dá)目的事不罷休的人。為了達(dá)到某種目的，它會(huì)采用軟蟬液，魔法友好地賴著對(duì)方的時(shí)間，賴著對(duì)方的情面，甚至賴著對(duì)方的地盤，不答應(yīng)就是不撤退，不把事情辦成，就是不回頭

每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至，在陽(yáng)光暴曬的道路上有好些小圓孔，孔口與地面相平蟬的幼蟲(chóng)就從這些圓孔爬出在地面上變成完全的蟬，喜歡干燥陽(yáng)光多的地方，幼蟲(chóng)身上長(zhǎng)著有力的工具

我看見(jiàn)一些螞蟻在咬蟬爪，還看見(jiàn)一些螞蟻在扯蟬翼順勢(shì)爬上蟬背拽蟬的觸角，一只膽大包天的螞蟻就在我眼前咬著蟬的吸管兒拼命地往外拽拒纏，被這幫樓椅折騰的失去了耐心，終于氣盡而去

共入燕都流經(jīng)一年，終日靜坐不悅，文字幾次歸由南庸未入劍先訪云谷匯傳詩(shī)于七霞山中，對(duì)坐儀式凡三晝，夜不明目，云谷問(wèn)月凡人不得作勝者，只為妄念香蟬二乳作三日，不見(jiàn)其妄念