沉思中芬芳的詠嘆調(diào)

非柔和在一起的混響，不論是結(jié)構(gòu)宏偉，莊嚴(yán)肅穆的前奏曲，沉思內(nèi)省的前奏曲，詠嘆調(diào)和中曲還是主題，帶有祈禱式意味的交響變奏曲，都令人感到弗朗克音樂(lè)中透露出的虔誠(chéng)的宗教氣息

沉思是一種愜意的孤獨(dú)，一個(gè)人沉思在朗朗明月下，沉思在綿綿春雨中沉思在落日余暉里，沉思在寂靜的山林間，情感和心智會(huì)得到進(jìn)化和升華，也只有在沉思時(shí)孤獨(dú)才顯得特別迷人

現(xiàn)實(shí)中，若沒(méi)有遇到芬芳之人，別急著抱怨，別急著難過(guò)，想一想自己是否已經(jīng)蛻變成功，是否以破奸成蝶。當(dāng)你盛開(kāi)蝴蝶自來(lái)，當(dāng)你芬芳自會(huì)遇到芬芳之心，生活中，別拋棄每一份美好現(xiàn)實(shí)中，別忽略每一次魔力，當(dāng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力積少承奪

不過(guò)，實(shí)際上，本書的任何一部分都可以用來(lái)沉思，取一個(gè)短句做你的沉思對(duì)象，將它置于你的覺(jué)知中，放下那么一段時(shí)間，不要分析它，不要像哲學(xué)思辨那樣思考它，也不要迷失在你的想象中，就將它禁止于覺(jué)知中

西方哲學(xué)史右內(nèi)笛卡爾第二件第一哲學(xué)的沉思笛卡爾的第一哲學(xué)陳思吉是上述方法的應(yīng)用。該書包括六個(gè)沉思，前三個(gè)沉思用分析方法建立第一原則。我司的和第一原因上帝后三個(gè)層次，用綜合方法從簡(jiǎn)單推導(dǎo)復(fù)雜，得到關(guān)于外部世界的知識(shí)

在六個(gè)沉思的最初的并且最重要的兩個(gè)沉思中，雖然有一種重要的發(fā)現(xiàn)，而且正是那種由此超越論哲學(xué)才得以開(kāi)始的，必須首先完成的發(fā)現(xiàn)，即對(duì)超越論上的純粹的自身，絕對(duì)封閉的任何時(shí)候，都能夠絕對(duì)的無(wú)疑地認(rèn)識(shí)他自身的主觀性的發(fā)現(xiàn)

我急，我身影流印，隱一生何時(shí)造化成死相處處寫真化，作成萬(wàn)千實(shí)相皆希望群做聲聲靜中人德慧沉思錄至一百五十六忘情遙望，深岸流水青銀波遙記連綿情愉悅，最是相魂處分析月明飛鳥驚德慧沉思路指一百五十七明月有人間，天上共一宿

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，田間又有敘事長(zhǎng)，詩(shī)容，關(guān)秀，趕車轉(zhuǎn)等，但藝術(shù)個(gè)性已大為減弱，縫制十四行集。隨著抗戰(zhàn)進(jìn)入香池階段，特定的歷史和現(xiàn)實(shí)沉重壓迫感。這心靈詩(shī)中的沉思因素漸漸增強(qiáng)，出現(xiàn)了一些以沉思著稱的詩(shī)人詩(shī)作沉思，成為詩(shī)人感應(yīng)現(xiàn)實(shí)以及現(xiàn)實(shí)中的自我的一種特別的方式

胡瑟爾舉辦的以及從預(yù)告中得知的有關(guān)哲學(xué)史的內(nèi)容的討論課涉及到以下這些問(wèn)題，貝克萊人類知識(shí)原理笛卡爾沉思錄，洛克人類理智論相聯(lián)系討論的笛卡爾的沉思，錄費(fèi)希特人的使命

歌劇對(duì)音樂(lè)有很高的要求，也可以充分發(fā)揮音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力，獨(dú)唱，重唱，合唱等都盡可能得到利用。主要角色獨(dú)唱的詠嘆調(diào)是刻畫人物心理性格和顯示演唱技巧的重要手段，在全劇中占有突出的地位

時(shí)光仍會(huì)在你的履歷中重重地會(huì)下一幅圖畫。當(dāng)你蒼老的無(wú)法一步時(shí)，你會(huì)明白時(shí)光的饋贈(zèng)，心中涌出種種感絕。在時(shí)光的詠嘆調(diào)中，人正如一朵花兒，有無(wú)自己的果實(shí)，全靠自己是否投入的去吸收大自然的營(yíng)養(yǎng)

他們還提出相三種相對(duì)應(yīng)的人格維度就是第一種是沉思和內(nèi)向型，還有自信果斷型和交際愛(ài)，玩愛(ài)好，玩樂(lè)行，并在研究中發(fā)現(xiàn)外胚夜行傾向于沉思內(nèi)向型中胚夜行傾向于自信果斷型內(nèi)胚夜行傾向于交際，愛(ài)好玩樂(lè)行

三級(jí)十八首古鋼琴組曲英國(guó)組曲六首法國(guó)組曲六首帕爾蒂塔組曲六首歌的寶變奏曲，其他器樂(lè)波蘭登堡協(xié)奏曲六首樂(lè)隊(duì)組曲四首，其中巨上的詠嘆調(diào)，最具代表性室內(nèi)樂(lè)無(wú)伴奏的小提琴奏鳴曲，無(wú)伴奏的大體型奏鳴曲各六首

助諷刺性的借用柴可夫斯基割，據(jù)黑桃皇后中葉烈雌激王子詠嘆掉的一句歌詞蕭斯塔克維奇在他的最后第二首作品用托斯特耶夫斯基的魔鬼中一些話寫得諷刺性的聲樂(lè)組歌里邊借用了這首詠嘆調(diào)的一些音樂(lè)

使枯字成為行文的中心點(diǎn)，從這個(gè)中心點(diǎn)出發(fā)，寫回憶，寫惜，別寫，追念，寫沉思，就是以枯字為中心點(diǎn)，放射性的結(jié)構(gòu)，自始至終，圍繞著個(gè)哭字，以枯字為中心，點(diǎn)寫回憶，寫惜，別寫，追念，寫沉思