乘云氣而養(yǎng)乎陰陽
更新時間:2023-05-30 17:20為您推薦乘云氣而養(yǎng)乎陰陽免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《參考文獻(xiàn):《走出巫術(shù)叢林的中醫(yī)》第三章第二節(jié)(上)》中講到:“云氣各項其山川人民所聚,集云計,用受居善者甚等等間充滿巫術(shù)的互勝觀念,活躍于西漢初聞,活躍于西漢初文武帝期間的董仲舒上乘周延于序,見陰陽五行來赴會人事統(tǒng)一思想一...”
云氣各項其山川人民所聚,集云計,用受居善者甚等等間充滿巫術(shù)的互勝觀念,活躍于西漢初聞,活躍于西漢初文武帝期間的董仲舒上乘周延于序,見陰陽五行來赴會人事統(tǒng)一思想一例

參考文獻(xiàn):《走出巫術(shù)叢林的中醫(yī)》第三章第二節(jié)(上)
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蓋真元技師陰盛陽衰,必有陰陽離絕,一旦破死之變,孤云氣海翻波死如劍,靠道家談陰陽有本身同類虛空之不同,本身陰陽在身內(nèi),既以神為陰,以氣為陽,資質(zhì)已修成玉葉還單者

張義尚:丹道薪傳(16-1)
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那表明士族精銳云氣,后面尖銳低矮者表明要退卻,云氣平緩者表明行動遲緩,云氣前面高,后面低矮的云氣前面高,而后面低癌者表明不停地退卻,雙方的云氣相遇,低矮的一方為勝高的一方為半尖銳的一方為勝

史記122-天官書⑨
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土木工程的云氣是黃色的,車架的云氣忽高忽低,往往聚集著騎兵的云氣低,而廣步兵的云氣聚成團(tuán)云計前地而后高的軍型迅速前平,而后高的兵力精銳后部間而低的軍隊退卻云氣平的軍型緩慢前高,而后低的軍隊不是停留,就是回轉(zhuǎn),兩團(tuán)云氣相遇,低的戰(zhàn)勝高的

史記·卷二十七·書五·天官書
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從華山往南云氣下鋪黑上云氣下不黑上不紅松,高三河的郊野云氣正紅,衡山以北云氣下面黑,上面清渤海節(jié)食,東海泰山,一帶云氣都是黑色的,江淮之間云氣都是白的象征,圖重的云氣是白色的

天官書三
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易耳促吞中焦不歸者,不能銷股,飲食下焦不歸者,則一艘扶陽脈乘而去,碩實為成,為實碩肖果景者定難治窗,口脈微耳色微者胃氣衰色者云氣不足,胃氣衰,面色紅,引起不足,面色清

傷寒論-平脈法
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甚至看來事業(yè)學(xué)歷的時候都關(guān)乎到這個五行的陰陽,因為五行的力量不同性就不一樣,陰的跟陽的,本來在這個世界都是兩碼事。而實際上我們正常來講,所謂的陰陽更多的指的是五行的陰陽,而十天干的營養(yǎng)更多的用的是在娶食神關(guān)系

《千里命稿》102補充天干一
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善望氣者王朔,他所厚望的云氣都取自太陽旁,日旁的云氣與其他云氣相比,有人主的氣象樸實,按云氣所成的形象直接判定吉兇北方宜人所成的云氣,好像畜群與居住的占包群,南方宜人所成的云氣好像周傳和齊帆

天官書第五15
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又如上下見強而又迅順,陽剛居中而志向可以施行,因此獲得亨通烏云密布,卻沒有下雨,說明陽氣蓄聚未足,由上行離去云氣的升起來,致我細(xì)自我西風(fēng)一江萬,說明陰陽交合之功,方師卻未暢行

彖上篇/易經(jīng)十翼上(三)64卦卦名卦辭的意義
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紅色云泥幽深渺遠(yuǎn),明無光,狂風(fēng)奔涌,云氣漂浮,乘上應(yīng)龍相車,曲折前行,架著赤吃青球蜿蜒行進(jìn),赤石青球有時高低曲身,自一奔馳,有時又曲折隆起,盤繞曲曲,時而搖頭,時而低頭,時而凝滯不動

282集【司馬相如列傳】6
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四者除之,天下之正色彩自我觀之仁義之端是非之徒,凡然消亂無能之氣。變野區(qū)域子不知利,害則至人,故不止利害乎王尼約致人神矣。大的墳而不能熱死何漢戶而不能含急雷破山飄風(fēng)鎮(zhèn)海而不能精。若然者成云氣,齊日月而游哭四海之外,使生此生無變于己,而況厲害之端乎

《莊子選》上(辛丑年正月初四)
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棲息在北山之上,須帶到六月間,楊九炫風(fēng)刮來,彭便借著風(fēng)勢舒展雙翅乘風(fēng),直上九萬里,背負(fù)青天,赤覺云氣直飛向南,最后在南海上降落,有一只小鸚雀在草叢里蹦蹦跳跳,抬頭看見蓬略天而來

故事兩則(鸚雀,孤兒)
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天有陰陽地有陰陽,故陽中有陰,陰中有陽,欲知天地之陰陽者,應(yīng)天之氣,重而不息,動而不息,互五醉而又遷印地之氣靜。而所謂故六七而緩惠,動靜相照,上下相鄰,陰陽相錯,耳便有生業(yè)締約上下周計其有術(shù)乎毀于歐,約天以六為節(jié)地,以五為志

20200517恭誦《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》太陰陽明論至示從容論(第13遍)
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一是糖尿病的主要職責(zé)之一。根據(jù)病程及落脈病變的程度滯落,主要有一下洗法。新鄉(xiāng)蘇落素問陰陽異鄉(xiāng)大論云氣味,心肝發(fā)散為陽酸,苦涌瀉為陰,后味則瀉,薄則通新鄉(xiāng)澤軒橫貫通通透

第二章 現(xiàn)代糖尿病中醫(yī)概述2
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五韻六氣它的作用應(yīng)化用讓無用利用器來具體體現(xiàn)出來。在時空上怎么把陰陽五行的這個力量體驗出來,用陰陽用有氣天氣下降,乘五運地氣上升乘六氣,天氣是下降,五運十天干是叫天干

第五講:陰陽五行應(yīng)化五運六氣(新)
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