宇宙生命神悪魔

六維度在六維度，宇宙的天人是光能量機(jī)體，其光之身體外形約有幾種帶非議的天使般的神仙，無非亦龍行的光陰天人待四肢無非議的人形光之精明，惡神般的金剛大，能圓圓如蛇之盤繞的魔性之光等向下的生命機(jī)體

佛家首先把宇宙作為對(duì)象，站在宇宙之外，看宇宙，通過宇宙之外的角度來觀察宇宙的造化演變，以超越人的角度超越生命的角度來觀察人和生命，并通過個(gè)體生命來感化其他生命，以完成生命的妙用

那北歐神話由此開始傳播，那奧丁將宇宙魔方留在了相對(duì)弱小的地球，因?yàn)槿跣〉姆踩水?dāng)時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法利用強(qiáng)大的宇宙魔方將宇宙魔方留在地球，等于將寶藏藏在了領(lǐng)地中的一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方

相輔與神是和是什么時(shí)候，身心靈三項(xiàng)生活，你的宇宙的生靈，你是宇宙的初衷，你的生命無限付諸入戶，無需為幾何擔(dān)心向內(nèi)向生命的最深處尋找生命的意義，最終的命運(yùn)，命生命的歸屬，心靈的成長(zhǎng)

哲學(xué)家是悲觀主義哲學(xué)家的極端的對(duì)立者和反對(duì)者，進(jìn)而宇宙生命本身生生不息，個(gè)體生命稍縱即逝，那么要肯定生命就需要超越個(gè)人的眼界，立足于宇宙生命，肯定生命的全體，包括肯定，其中必定要包含了個(gè)人的痛苦和毀滅，這是酒神精神的追隨

無限的進(jìn)帳糖就是宇宙當(dāng)中無銀河無限的生命里，他就是宇宙的聚寶臺(tái)，蘊(yùn)含著無數(shù)的像魔術(shù)的生機(jī)，無數(shù)的生理，貢獻(xiàn)的，價(jià)值，無限的寶貝，無限的寶，等待，親愛的您親愛的寶貝來發(fā)現(xiàn)來體會(huì)來轉(zhuǎn)化來采集

如果你要追問中國(guó)哲學(xué)有什么特色，那么我們也就可以從三方面來說先說宇宙觀一句話，他是以生命為中心的宇宙觀。中國(guó)人看待宇宙，從來沒有把它分成純粹的物質(zhì)，生命，意識(shí)精神

并把二者放在一起，中心對(duì)中心林紅從宇宙中心擴(kuò)散到各處，直抵宇宙的邊緣無處不在，又從宇宙的外援包裹宇宙，而靈魂自身則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)神圣的開端就從這里開始，這種有理性的生命永不休止

揭示的是人的生命與宇宙交流的獨(dú)特方式和通道。生命的運(yùn)行與大自然的神秘關(guān)聯(lián)，以道家的文化和知識(shí)為背景，將中醫(yī)，臟腑經(jīng)絡(luò)等放在人體生命與宇宙自然的關(guān)系中進(jìn)行說解，描畫既有外在觀察，又有內(nèi)在實(shí)證

那么這個(gè)宇宙最根本的飛星飛霧的力量姑且可以命名為第八識(shí)，是宇宙的根本力量由他升起，物質(zhì)世界也由他升起生命現(xiàn)象的第七十第八識(shí)，不是存精神的力量，但是第七十已經(jīng)是村精神的生命力量啦

正義生命，正子善良，具有無私奉獻(xiàn)的精神，他們屬于愛的物種，他們?yōu)橛钪娴陌l(fā)展帶來了很大的利益，因?yàn)閻鄣奈锓N散發(fā)的正向信息，使得宇宙的能量場(chǎng)越來越高頻，從而推動(dòng)的宇宙的發(fā)展

世界和平的祈禱，我們都是生命中的兄弟姐妹，我們都是一家人，我們來自同一個(gè)神性佛性的源頭，我們是生命共同體，我們彼此有著很深的連接，我們共享宇宙的能量和資源，我們共享宇宙

孟子通過個(gè)人的主觀，修養(yǎng)、心性，追求去攝取宇宙的生命來充實(shí)自我的生命，同時(shí)又?jǐn)U充個(gè)體生命，去增進(jìn)宇宙生命，即把個(gè)體融匯于宇宙萬物之中，從而使個(gè)體生命作為永恒的宇宙生命的一部分，實(shí)現(xiàn)萬物皆備于我

無名魔業(yè)從無名墨葉中起來，總體上可以說起來，意味著從無名魔業(yè)中起來，無名摩耶，有宇宙面和個(gè)體面，宇宙面等同于眾生，沉浸在其中的宇宙無意識(shí)客，體面指的是人固有的一種傾向

世界和平的祈禱，我們都是生命中的兄弟姐妹，我們都是一家人，我們來舉同一個(gè)神性佛性的源頭，我們是生命共同體，我們皮子有著很深的鏈接，我們共享宇宙的能量和資源，我們共享宇宙的分足與愛，我們震撼著