春秋序

司馬遷作史記時(shí)，用春秋經(jīng)傳資料及其他書編了十二諸侯年表，好像是春秋的提藥，一經(jīng)一表，現(xiàn)在就是春秋的文本都是分年序列，大概經(jīng)是簡(jiǎn)書一條的表，是博書一卷的，從春秋文本和兩千多年的種種解說

君子以淚足變悟，在哲人的觀念里，任何一種事物還原到極點(diǎn)，都能還原到時(shí)間空間。這一形式上來，是以中國(guó)人將春秋這一時(shí)序當(dāng)作時(shí)空，當(dāng)作歷史，當(dāng)作審判，萬物聚散都在春秋當(dāng)中

到了春秋末起，越過勾踐許序咒序是體序的序眾，是眾人的眾續(xù)眾，跟著養(yǎng)民是同一個(gè)道理，能夠體恤老百姓，他怎么樣以弱必強(qiáng)，能夠仗吃著自己極為有限的一種弱勢(shì)，可是集中的力量能夠讓強(qiáng)者瓦解

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也兼有顧解的各種意義，如春秋佐世傳補(bǔ)充故事兼闡明春秋詞義公羊傳古良傳，只闡明春秋詞義用的是問答式的紀(jì)言，易傳推演掛搖詞的意志也是鋪排的紀(jì)言，失矛，試轉(zhuǎn)，解釋字句，并給每篇詩(shī)作小序闡明詞義

在中國(guó)古代教育程序的八個(gè)步驟中，最終階段是平天下由楚辭演化而來，專式鋪隙的用韻散文是漢賦有丑，有楚辭演化而來，專式鋪具的用韻。散文是漢賦詩(shī)經(jīng)編程于春秋時(shí)期春秋編長(zhǎng)于春秋時(shí)期宋代繪畫領(lǐng)域興起的怨體畫風(fēng)風(fēng)格，是現(xiàn)實(shí)主義宋代后話領(lǐng)域興起的怨體風(fēng)格

儒家最重要的典籍叫做經(jīng)，比如春秋被列為五經(jīng)之一，解釋經(jīng)的著作叫做傳彌補(bǔ)春秋元書之不足。比如春秋是經(jīng)有春秋三傳公羊傳古梁傳左傳春秋公羊傳春秋古梁傳春秋佐世傳三傳為其做己解釋

命帝王的詔令春秋現(xiàn)存第一部編年提史書，相傳孔子曾對(duì)他加以修訂，以機(jī)室為主，是先秦時(shí)期我國(guó)的邊年時(shí)，書中按時(shí)代順序記載了春秋時(shí)期的重大事件，包括紂王朝和其他諸侯國(guó)

接著立于禮，再加上樂是落實(shí)在日常社會(huì)生活的實(shí)踐是對(duì)讀書人進(jìn)一步的要求，所以放在第二位學(xué)習(xí)順序，最后的兩步是易跟春秋，因?yàn)橐椎牡览韽V大高明，春秋的志愿深遠(yuǎn)無窮，都不容易領(lǐng)受

顧解的各種意義如春秋佐世傳補(bǔ)充故事兼闡明春秋詞義公羊傳梁傳只闡明春秋詞義用的是問答式的紀(jì)言，易傳推演掛爻辭的意志也是鋪排的紀(jì)言時(shí)髦事傳解釋字句，并給美篇詩(shī)作小序闡明詞義著原指解釋字句，但后來也有推演詞義，補(bǔ)充故事的

詩(shī)書缺意的春秋末期，他周游列國(guó)之后回到了魯國(guó)，把晚年的精力都花在了邊定詩(shī)書禮義月，春秋六經(jīng)上面還為尚書寫了序尚書有金文和古文之別。金文尚書是漢代浮生所授，在漢代有歐陽(yáng)氏，大小夏，侯氏三家傳授東晉末年，又有梅澤獻(xiàn)出的古文尚書

五司馬遷與春秋六義之中的春秋司馬遷，尤其重視著這是無怪的，因?yàn)椴粸樗母赣H的一命是希望他做第二個(gè)孔子積蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，絕彼于霍林

由于春秋的語(yǔ)言經(jīng)歷的特點(diǎn)，并出現(xiàn)了對(duì)他進(jìn)行詮釋的作品，被稱為傳最為著名的就是春秋三傳春秋左室轉(zhuǎn)春秋公羊轉(zhuǎn)和春秋古梁傳春秋公羊傳是公羊高所著春，秋古梁傳是古梁赤所著

改編西游記卻意在鞏固現(xiàn)存秩序的生平榜生平保監(jiān)加水滸英雄故事與以宣揚(yáng)忠義，鼓吹招安的忠義玄圖和敘三國(guó)歷史，以宣揚(yáng)天命的頂至春秋。除上述四大本之外，尚有眼楊江楊家將故事的招待蕭紹寫封神故事的封神天榜，寫楚漢相爭(zhēng)故事的楚漢春秋

加以丁正書鉆研，則引無才老及諸子之說，區(qū)分浮生，經(jīng)文上書與梅澤增多，偏知不同，以后者非前漢時(shí)代之文詩(shī)鉆研亦具諸子之一。山詩(shī)序家住于詩(shī)文本身，春秋鉆研，又本朱子義以左氏為主，而以為春秋之義，乃公股市所盯。正與禮則以諸子之經(jīng)傳通解為未定稿言，別經(jīng)傳計(jì)之不同而加以注釋

通過講解春秋的史實(shí)來驗(yàn)證他們的思想。我們說春秋是中國(guó)傳統(tǒng)各種思想的第一塊兒，試驗(yàn)天就是當(dāng)時(shí)他們都是使用春秋的史實(shí)來證明自己使用春秋的史實(shí)來推演他們的思想，來校正他們的思想來精細(xì)他們的思想