雷宇圣者

印度潘達布爾寺節(jié)，曹拜奎斯納化身為脫薄的信徒，把寧靜的小村變得生機勃勃，悶熱的雨季雷電咒語交加，但這不能阻擋成群的朝圣者一路唱著跳著，不顧路途坎坷，步行三周之久

無一人來自殖民地以外的地區(qū)，年少的朝圣者們向內(nèi)向上打射前進，在小學(xué)邂逅來自不同的，甚至可能還曾經(jīng)是敵對的村莊的朝圣同伴在中學(xué)邂逅來自不同宇宙的同伴，在首府的第三級教育機構(gòu)里邂逅來自殖民地，全境各地的旅伴

耶路撒冷開始擠滿了朝圣者，觀光者，同樣還有江湖騙子表演藝人沿街叫賣者門，第內(nèi)哥羅警察，配有裝備的土耳其景觀，騎著驢的朝圣者以及坐著馬車的朝圣者等有英國人和美國人圣城卻被轉(zhuǎn)送到了俄國人亞美尼亞人保加利亞人

我記得嘞，雷海紅牛一個，大概我準雷會雷改雷各位雷港，我自己懂媽媽。雷巴真無因為那個愛侯宇成人媽媽娃當(dāng)爺母鬼了，我再想想等你個人干寒風(fēng)克格雷港猴了，我統(tǒng)雷港死亡了，發(fā)好了妹娃雷烏云跟哪個媽媽我得歪了一個高郵，左剛擺個黑傷

他在戰(zhàn)爭中，微軟雷電在平時柔如小孩，在患難中刻苦如圣者，意大利幾千的戰(zhàn)士與垂死時，只要一望見著威風(fēng)堂堂的將軍的面孔就都愿為他而死，愿為將軍犧牲自己的生命的，不知有幾千人，幾萬人都成為江軍祝福，或愿為將軍祝福

凡夫看他是認為有自我有用心的，但是圣者里邊兒沒有圣者，但是它可不是沒不起作用，不是沒有前六十，不是沒有主觀唯心境，它不是用第不用，第六十也不是不用前五十，它是前五十就是什么

趙炳翻向安橋，孫子羽即來舊時，王豹又是一個雷放出此披面雷甚是厲害，有雷就有火。孫子宇被雷火傷了滅門，跌下馬來早被王豹一擠，一個皆被刺死，蘇家父子不敢向前回見徐蓋

他們在耶路撒冷的工作和奉獻已經(jīng)有幾十年歷史了，備受尊崇。人們一定覺得如果有一個新的騎士團來護送朝圣者，一定能減輕醫(yī)院騎士團的負擔(dān)，并進一步改善成千上萬朝圣者通過該地區(qū)時的條件

所有雌性的所有雄性的眾生都有圣者，都有非圣者所有天神，所有人類所有苦大眾的眾生，因為他沒無提成無顛黑無煩惱，因為他們保持快樂，愿他們脫離痛苦，無精神的痛苦，無身體的痛苦，愿他們不失去震蕩途徑所獲取的一切

編年史家亞琛的阿爾伯特記載道朝圣者從山上跑到約旦河附近一個僻靜的地方，之后，突然從推羅和亞什基倫這兩座城市仍在穆斯林手中沖出一大群全副武裝兇神惡煞的薩拉森人，他們向朝圣者猛撲過去

他在一八四零年向外交大臣帕莫斯頓匯報時說，有人聽到俄羅斯朝圣者在那里公開議論說有俄羅斯政府來管理這塊地方的時機已經(jīng)到了俄羅斯政府可以在復(fù)活節(jié)期間把耶路撒冷的一萬名朝圣者武裝起來

張?zhí)?，高金宇駐廣州這樣將五個職委會委員分為兩攤子，以上海廣州為主，高精于尚未到任之前后不委員馮居坡代理其職務(wù)，并由張?zhí)?，馮居坡帶領(lǐng)組成星期宣傳方法研究委員會

都被刪去的原因，畜牧和尾聲的解讀必須聯(lián)系曹宇寫這場戲的用意。曹宇在雷雨序中說他寫序幕和尾聲，試想送看戲的人們回家?guī)е环N安靜的心情，而不是惶恐的恐怖的回念著雷雨

徒以我國夫以云和虛，以隨之男友鳩穆克雷荒之樂之君子，俘虜江之南紐鳩木格雷迎之鬧之君子服務(wù)乘之中司中司宇申期一二至身正正期中司宇空空期一二之聲，引領(lǐng)期終止與積極期一二之聲

曹宇對中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的貢獻一曹宇是現(xiàn)代中國最杰出的劇作家，在他之前，中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)作不夠成熟，雷雨，日出，原野等優(yōu)秀作品的相繼問世，標志著中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟