大面具
更新時(shí)間:2023-05-31 02:10為您推薦大面具免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《03人格面具理論-面具的種類(lèi)(1-3種)》中講到:“人格面具可以按照適應(yīng)場(chǎng)合的不同而分為公開(kāi)的面具和隱私的面具,按照人格面具本身的復(fù)雜程度而分為一些人物面具角色,面具基本面具按正常和不正常,可以分為正常面具跟病態(tài)...”
人格面具可以按照適應(yīng)場(chǎng)合的不同而分為公開(kāi)的面具和隱私的面具,按照人格面具本身的復(fù)雜程度而分為一些人物面具角色,面具基本面具按正常和不正常,可以分為正常面具跟病態(tài)面具

03人格面具理論-面具的種類(lèi)(1-3種)
00:16/15:49
2923
人格面具理論認(rèn)為,夢(mèng)中出現(xiàn)的人都是夢(mèng)者的人格面具,其中大部分是客體面具。由于夢(mèng)是無(wú)意識(shí)的反應(yīng),夢(mèng)中的人格面具絕大多數(shù)是隱性,面具,夢(mèng)和內(nèi)觀非常的相似,不同在于夢(mèng)是睡覺(jué)的時(shí)候做的

序:夢(mèng)見(jiàn)人格面具
03:06/14:32
2744
或者說(shuō),這種卡通的人物喜洋洋,或者說(shuō)孫悟空之類(lèi)的這些人物本身也有許多的人格面具在不同的場(chǎng)合有不同的表現(xiàn),人物面具是不純凈的,屬于復(fù)合面具或者說(shuō)組合面具可以再分為更單純的角色,面具或基本面具

03人格面具理論-面具的種類(lèi)(1-3種)
04:57/15:49
2923
因而,通過(guò)對(duì)母親的互動(dòng),分別形成了字體表象和課題表象,人格面具理論認(rèn)為字體表象就是主體面具,課題表現(xiàn)就是課題面具,主體面具是自己用的課題,面具是用來(lái)識(shí)別,評(píng)估和預(yù)測(cè)別人的

01人格面具技術(shù)(引)
13:46/26:24
3263
我會(huì)覺(jué)得人的面具這個(gè)詞,它其實(shí)是一個(gè)雖然說(shuō)人的面具,它聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)個(gè)體上帶的一個(gè)面具,但是在中國(guó)看來(lái),人的面具,它是一個(gè)集體心理的面具,我們可能會(huì)有剛才你們?cè)诹娜嗽O(shè)

【第06期】再見(jiàn)“人設(shè)”——我們?yōu)楹螏е婢呱?/p>
62:04/83:40
61
真心喜歡戴面具配戴面具,要么是因?yàn)樯聿挥杉?,要么是因?yàn)檫^(guò)于世俗功利,內(nèi)心深處其實(shí)都渴望線電面具,畢竟面具時(shí)身心疲憊。然而摘掉面具需要適度的勇氣,只有情感的人才能做出如此大大的嘗試

聽(tīng)友255668899 2021年12月5日 20:58
00:31/05:44
1
他們給一個(gè)一米多寬的大面具開(kāi)光點(diǎn),眼把面具留在現(xiàn)場(chǎng)。你看這和三星堆縱目面具的祭祀儀式何等的相似,我們可以想象,戴上超大宗木面具的大象和帶上同款面具的人和羊一起出現(xiàn)在跳挪一世的祭壇上

《重啟三星堆》之揭開(kāi)神秘人的假面
17:13/18:28
8895
比如一個(gè)人帶著教師面具,在學(xué)生面前是好老師,在丈夫父母,孩子面前也是好老師無(wú)法轉(zhuǎn)換為妻子面具,孩子面具和父母面具,這會(huì)造成一個(gè)困局。一張人格面具想要做某件事,另一張人格面具不允許

隱藏的人格
04:35/16:43
733
民間表演活動(dòng),它與人們的日常生活,勞動(dòng)娛樂(lè)有著直接的關(guān)系,是從宗教藝術(shù)派生出來(lái)的一種一篇大致分為三個(gè)即宗教面具,臟器,面具和民間歌舞說(shuō)唱面臟器面具與宗教面具相比,造型帶有濃郁的世俗驚嚇和民間色彩

去西藏一趟你買(mǎi)回家了哪種手工藝品?(下)
01:06/08:28
1141
集體無(wú)意識(shí)中蘊(yùn)含的共同經(jīng)歷的圖畫(huà)被稱(chēng)為圓形,最重要的圓形便是人格面具。阿尼瑪和阿姆尼斯陰影人格面具是一種面具,或者說(shuō)是公眾場(chǎng)合下的面具,我們用這種面具來(lái)保護(hù)自己

第四章 精神分析療法 2
22:44/25:06
1
為什么要帶著面具上戰(zhàn)場(chǎng)面具效應(yīng),跟前面所說(shuō)過(guò)的這個(gè)匿名效應(yīng)有一點(diǎn)類(lèi)似,都是在隱藏身份,讓人家不知道你是誰(shuí),但是他跟匿名效應(yīng)還是有兩個(gè)不同的地方,第一,一個(gè)人戴面具隱藏的只是臉部

100面具效應(yīng):蘭陵王戴面具上戰(zhàn)場(chǎng)之謎
00:34/14:17
248
我們最想要保護(hù)和安慰的人是我們真誠(chéng)愛(ài)著的人,于是我們?yōu)樗麄兇魃狭司睦L制的微笑面具,而真誠(chéng)愛(ài)著我們的人,卻只是要我們摘下面具,以真面目視,即使面具背后是一張愁眉不展的臉

摘下微笑面具吧
04:50/05:34
27
后來(lái),一個(gè)叫殘從的羌人首領(lǐng)稱(chēng)王,由于殘從有縱目,后來(lái)的羌人就住了大量青銅粽木面具來(lái)紀(jì)念他,而三星堆的確出土了不少與殘從事向某遺址的器物,如人像面具中的縱目式,面具和追擊,右任服飾等

考古文化 224 三星堆遺址千年未解之謎
01:57/06:46
1007
接下來(lái)是人格面具,原型,人格,面具,就像我們帶著一副面具一樣,它是我們?cè)诠娒媲罢故镜哪莻€(gè)形象是人的一個(gè)社會(huì)角色的一個(gè)形象。人格面具原型,它是一個(gè)扮演者,我們往往會(huì)按照別人的一個(gè)需要,或者是期待來(lái)扮演角色

《意象對(duì)話心理治療》第11章 意象的象征意義02(P148-P157)15
104:41/143:04
1
又有不優(yōu)秀的一面,家長(zhǎng)花費(fèi)了優(yōu)秀分子面具,意味著壓抑了落后的分子面具,它對(duì)落后的分子面具肯定是非常排斥的。他討厭落后分子,害怕自己變成落后分子,努力進(jìn)去,真做優(yōu)秀分子。他越優(yōu)秀落后分子面具被壓抑的越深

每個(gè)人的存在都給我們帶來(lái)一份寶貴的禮物
05:07/17:59
10