大善無(wú)形大愛(ài)無(wú)聲

接著有名樹(shù)柴石引用淮巖井如淮煙晶云欲度眾生令住，涅槃不離，無(wú)障礙解脫志無(wú)障，礙解脫志不離一切法如實(shí)局一切法如失絕不離，無(wú)形無(wú)聲行慧果無(wú)形無(wú)聲行賄果不離禪善巧決定觀察制

若無(wú)知善之惡的良知本心，如何能為善去惡，不為善，不去惡，如何能創(chuàng)造價(jià)值，成就善惡善行與善事世人顛倒，逐物而外求此其為世人兒良知不是一個(gè)物，他無(wú)聲無(wú)秀，無(wú)形無(wú)色，只是一個(gè)天理

讓那些天真無(wú)邪的貧苦孩子盡情享受他們的讀書(shū)時(shí)代，彭教授對(duì)承接說(shuō)年輕人有善心，舒微難得，然而未善如駐臺(tái)，要想大愛(ài)，要想大善自己，沒(méi)有基礎(chǔ)大愛(ài)我。從看起最后彭老的話時(shí)時(shí)曉得成潔的耳畔未善如駐臺(tái)，要想大愛(ài)，要想大山自己沒(méi)有基礎(chǔ)，大愛(ài)不足。嘆氣是如今在舉城，自己算是一個(gè)有聲望的角式，但僅僅是一個(gè)會(huì)演說(shuō)的角式而已

將無(wú)形的道理去提花，用實(shí)際作為與成果，傳遞精神理念，商人與大愛(ài)感?？萍脊纠疃γ?，師兄等人談到愛(ài)心精神是無(wú)形與抽象的，但是要有愛(ài)心精神理念，才能驅(qū)動(dòng)禮儀天地人間的行為

下面這些本來(lái)就是善鬼，受地藏菩薩教化更加善色，毒鬼王眾生有毒病，他給你收涉毒的鬼王慈心鬼王心地非常仁慈的鬼王福利鬼王給眾生福利的鬼王大愛(ài)敬鬼王眾生大愛(ài)大敬的鬼王

我們看第二顆種子，愛(ài)結(jié)蓄之愛(ài)與恨，此愛(ài)胡思真善舍大愛(ài)化惡轉(zhuǎn)功德稱害自私魔興起急去胸來(lái)沉大禍慈悲慈愛(ài)慈善是無(wú)私無(wú)畏，人間大愛(ài)，真情大愛(ài)可以化，卻一切仇恨轉(zhuǎn)化為智慧功德

你們要時(shí)刻記住我們遇到什么問(wèn)題，我可以去表達(dá)，可以去傾訴今天在我直播間的人，我希望大家也帶起一顆構(gòu)建一顆有傾聽(tīng)能力的心，別人有意識(shí)秩序的時(shí)候，你幫他，你是可能是大愛(ài)，真的是大愛(ài)，大善大愛(ài)

那么，爸爸媽媽對(duì)孩子的教育其實(shí)不是跟他講無(wú)聲聲有聲，你的很多的行為就教育了孩子，你背大刻苦的你背大愛(ài)學(xué)習(xí)的你做事情都是有失有終的，無(wú)應(yīng)之終就給孩子最早的學(xué)習(xí)是模仿學(xué)習(xí)

于是你懂得生命本有神性，本有慈悲和智慧，兩種自散自高的心靈境界，月光一樣的大愛(ài)，大善太陽(yáng)一樣的大致大用，大愛(ài)無(wú)我，無(wú)邊無(wú)限，如同水善利，萬(wàn)物與萬(wàn)物沒(méi)有隔閡，沒(méi)有界限

臺(tái)灣或某些國(guó)家，我從上人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，好多地名是看了大愛(ài)臺(tái)，才曉得世界上有這樣的地方上人說(shuō)世界很大，臺(tái)灣只是一個(gè)海中的島嶼而已，而大愛(ài)無(wú)言佛界接受慈濟(jì)慈善關(guān)懷的國(guó)家地區(qū)

泰然以對(duì)沉默是因?yàn)榉畔聛?lái)，你不變?yōu)榻饷?，大?ài)無(wú)聲，大美無(wú)言，大音犧牲語(yǔ)言的浮浪總在表面還騰，深水之下卻安然不動(dòng)，狂風(fēng)吹皺的也只能是最潛藏的水，靜水深流高人不語(yǔ)，蒼蠅永遠(yuǎn)也飛不進(jìn)閉著的嘴里

剛才前半個(gè)小時(shí)里，我們一起來(lái)關(guān)注的是日前浙江省大愛(ài)老年事務(wù)中心大愛(ài)失智老人，友善使者的宣講培訓(xùn)來(lái)到杭州公交集團(tuán)一公司，為那里的公交車(chē)司機(jī)朋友們帶去了關(guān)愛(ài)和幫助失智癥老人的宣講培訓(xùn)

清晨，陽(yáng)光朋友圈訪談節(jié)目，歡迎回來(lái)，我是主持人馬倩，今天為您請(qǐng)到的是浙江省大愛(ài)老年事務(wù)中心副主任朱秋香一起來(lái)聊一聊，失智，不失愛(ài)你，我同關(guān)懷，歡迎加入大愛(ài)友，善使者行列

自然智慧，詩(shī)天地人間有大愛(ài)作者，山林子在那里播撒著天地人間大愛(ài)的癡情，譜寫(xiě)著看天動(dòng)地大愛(ài)的旋律，大愛(ài)在那里呈現(xiàn)出天地然間的大美，花成一條絢麗的彩虹，把無(wú)私無(wú)我和奉獻(xiàn)

進(jìn)步的真理反而像退步的平坦的真理，反而像崎嶇的至德反而向西谷清白，反而像受辱得沖，反而相不足得見(jiàn)，反而像扶書(shū)純潔，反而像混沌廣大者，無(wú)限重氣者，晚成大音者，無(wú)聲天之象無(wú)形