萬武之始

前十者道之華，而于之始，是以大丈夫處其后，不居其伯處，其時不居其華，故去彼取此第十三十九章西之得一者天得一以清地得，一以明神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其致之。天武以輕將恐烈地武以靈將，恐發(fā)神武，以靈將恐歇古

前元亨利貞初九潛龍誤用九二現(xiàn)龍在田里面，大人球三君子終日前前西醫(yī)記九四霍元載淵五九九五飛龍在天利劍大人上，九漢武有火用球見群龍無首及萬物之始，乃從天魚行女士品物流行

海情之寒風(fēng)，由行之包氣節(jié)言端直則文武成焉，意氣俊爽，則文風(fēng)生言若風(fēng)棗克善風(fēng)骨不飛，則震采詩仙，復(fù)生無力，是以墜綠才篇物影手氣剛見及時灰光乃新齊為文用屁爭鳥之始亦也

第四十五章關(guān)第二道可道也非論道也名可名也，非可名也。無名萬物之始也。有名萬物之母也，過恒無欲也。以觀其妙，恒有欲也。以觀其是兩者同出異名，同謂玄子，有玄宗廟之門

前失者道之華而欲之始，是以大丈夫處其后，不拘其薄處，其實不拘其華，故去彼，取此喜之得以者天得，以一清地得以凝神，得以靈古，得以應(yīng)萬物，得以一生，侯王得一以聞天下真

前識者道之華而愚之始，是以大丈夫處其厚，不居其薄處，其實不居其華，故去彼取此昔之得兮之得一者天得益清地得益，寧神得益寧固德益寧萬物得一以生和王得一以為天下正祺智之也

不需更七欲發(fā)散，熟練著干肢體，進(jìn)而動力發(fā)散者即知用動而進(jìn)，直至真切都市處，即使行性質(zhì)名絕警察處，即使值我有愛梭德一畫詩之始之肥，這是無食物開闊其德，奔襲耿武佳節(jié)湊活如池日當(dāng)空

天使者道之華而愚之始，是以大丈夫處其后，不拘其薄處，其實不拘其華，故去彼取此第三十九章，惜之得一者天得宜以親地得，一以臨神，得一以離古得一以萬無得，一以身侯王得一以為天下真

千世者道之華而愚之始，是以大丈夫處其後，不居其薄處，其實不居其華，故去彼取此第三十九章，其志得意者天得意，已經(jīng)立得一以寧神得一以靈谷得一飲萬物得一以生活萬得，一以為天下正

前十字道之華而愚之始，是以大丈夫處其厚，不居其國處，其實不居其華，故去彼取此第三十九章習(xí)之得意者，天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以萬物得一以生，何望得一以為天下，正其知之也

遇之始是以大丈夫楚，其后不拘其薄，取其時，不拘其華，故去必取此第三十九章西之得夷西之得一者天得一以輕地得一以零神得，一以零古得一以贏萬物，得一以身，侯王得一以為天下正

前者前使者道之華而愚之始，是以大丈夫處其后，不拘其時，不拘琦伐，故去避取子兮之得。一者天得，一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以靈萬物得一以生。侯王得一以為天下，稱其自知

道之華而愚之始，是以大丈夫楚，其后不知其柏楚，其實不知其華，故去彼取此第三十九章昔之得一者天得一以情必得，以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一以成猴王得意以為天下貞妻

在反赤引力的作用下，宇宙在沒有零點能的雞太真空之中繼續(xù)瘋狂膨脹。于是萬物之始宇宙最初形成的大爆炸開始了砰，醫(yī)生誕生了宇宙萬物，這便是混沌開辟在四大基本利的作用下

道之華而愚之始，是以大丈夫處其后，不居其伯處，其前不拘其華，故去彼取此第三十九章，惜之得一者天得一以輕地得一以寧神得一以靈古得一以盈萬物得一以生侯王得一以為天下真