道道道

若解項里尋求見得自己心體即無時無處，不是此道，更古更精，無中無始，更有甚同意心計道道計天知心，則知道知天心計道道計天知心者知道知天心計道道之天心計道道計天知心者知道知天右約租金要實踐

不是毛毛道道去吸掠，只是要承認這天理在人心更古更精，無有忠實天理，即使了之千絲萬綠，只是要治療者良知欲思亦精明，若不驚絲賣來，隨時應(yīng)急良知，便脫了若執(zhí)著的世上毛毛道道

此刻，在李浩如此用劍的情況下，長棍被直接斬出一道道裂痕，而長劍也出現(xiàn)了一道道裂痕。下一刻，轟隆一聲劍和長棍紛紛爆碎無數(shù)的碎片報社而出，遠處王明看到一片碎片兒朝自己暴食而來

對同一納稅人在同一環(huán)節(jié)既征收消費稅又征收增值稅的，咱們的消費稅和增值稅的計稅銷售額一般情況下是相同的，因為大家講了，基本上你去交消費稅的這個環(huán)節(jié)肯定要交增值稅，是道道流轉(zhuǎn)道道

若不用克己功夫，終日只是說話而已，天理終不至見思意欲，終不至見心計道道計天知先計之道之天心計道道計天知心則知道知天朱軍要實現(xiàn)要實踐此道需從自己心上體認，不假外求，使得朱軍要實踐此道需從自己心上體認不假外求求死的知所，先后則盡道逾期為素，清無緣之長，水不弱為素，此有緣之景水

可惜的是，人們受種種因素的局限，無法將自己提升到老子的高度看待和認識世界，不能理解老子的洞見和智慧，特別是不能理解老子反復(fù)產(chǎn)陽的道道，德經(jīng)的核心是道道，德核心是作為天地萬物之母的形而上之道

我們本以為前面或許是一個更加好的生活，但當我們闖過了中考、高考、考研工作這一道道關(guān)卡之后，剩下的卻是婚戀、住房、工作收入、養(yǎng)老又一道道關(guān)卡等著我們?nèi)リJ，這每一項關(guān)卡又需要我們?nèi)テ疵?/p>

那一道道從高聳的懸崖上垂直而下的冰卦，像一道道巨大的凝固的銀色瀑布，在冬日暖暖的陽光下，地利窄光，官員曲折的山路上也截著厚厚的丁玲，白色的魚朵，白色的冰罐，白色的山路，把我們帶到了一個冰雕玉竹的世界

道是人的境界和格局道的源泉是心倒是新的呈現(xiàn)心，決定道有怎樣的心就呈現(xiàn)怎樣的道道的高低大小，是境界和格局的綜合境界決定式的高低優(yōu)劣格局決定式的大小，多少有五種入流之心，就呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道

不中日屬于持者，貼地天，地上不能久而曠，與人忽故，從事于道者，同一道道者同一得事同一師同一道者道，一樂得知同一德者德意樂得知同一詩者是一樂得知，心目中也不信任第二十章

他不會在片面之中，當然任何片面也是道的一部分，我們所接觸的永遠都是一部分。道德經(jīng)說道可道，非常道道，包含了可道不可道，腸道還有非常道可道的東西，僅僅是道的一點點，而且是腸道的一點點

道道非天道，非地道，乃人之道，君子之所道之志，道支持到為可貴，踏到非所問此道及禮儀之同業(yè)，一切天生在接落于此，同中而得其道，其得其成全業(yè)成全萬事之道，一己有萬事之為萬事之道

雍氏樂住碼頭，環(huán)顧四面，秦軍潮水般的從四面涌來，他情知自己中了埋伏，忙揮動長槍，連續(xù)刺道持數(shù)名。秦軍高聲喊道人自為戰(zhàn)，取敵首級者賞義軍將士明白此時不殺敵必備敵殺，紛紛拼命向外沖擊，一道道人墻倒下，又一道道人墻力氣勇士在敵陣中左沖右突

道是可以創(chuàng)造的，就像孔子說的人能紅道，非道紅人就是假如沒有人的活動與行為，就沒有道道士脫離不了人世的脫離不了人的行為與活動。沒有道，你可以去開辟一條道，假如太小的話，你可以把它放寬，讓它成為大道

我分享的是日經(jīng)濟智慧篇大智者大智慧說智法，用眼會名，道眼天下，智者莫愁法，用天下會跟競賽道中智者，民法會者，斗會者，通道道生法會生智慧足千百制道，足萬法生智慧道法也