燈芯不滅

他能把心經的熱邪倒到膀胱小便出來，而燈芯草顧名思義，以前陽燈時代的燈芯就是用它做的燈芯草也能清熱利水，以其肝淡歸心肺，小腸，膀胱經能夠把星火降到水道中立出來，用于治療小兒液體，心煩不媚

在我們中藥當中，還有一味藥叫燈芯，草油干燈，草盡燈芯草，除了做中藥有利水通淋的功效以外，還有一個功能就是古人把它拿來做油燈里邊的燈芯兒，因為燈芯草用的是植物的頸髓，點燃起來燃燒的時間比較持久，油還有另外一個重要的用途就是交通用油。說到出行用的油，我可不是說腳底下抹油，而是說的周車出行

新娘子說請說新郎就出具白蛇過江頭頂一輪紅日，舊時的油燈是在容器里倒進燈油，加上燈芯用火點著燈芯以后的確像是白蛇過江頭頂一輪紅日新郎說完上聯(lián)后就等這新娘對出下聯(lián)新娘苦思良久，無以成對

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

心熱化濕或痰開竅方藥參蒲郁金湯送服蘇河先王或治保丹參蒲郁金湯先參蒲郁金草，滋子蓮橋，木通先竹葉丹皮竹粒燈芯，郁疏丹參，蒲郁金湯，中參，蒲郁，金竹，立郁疏丹方先閉會化痰，聯(lián)僑竹葉之子，丹皮清熱透濕，木通燈芯導濕熱下行吃濕熱念，痰門竅癥的基礎方藥

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強

心火抗勝的患者會出現(xiàn)心中煩熱，焦躁，失眠，口舌糜爛，口渴吸引，舌尖鮮紅等表現(xiàn)。治療時可以選用氮竹葉，生地之子，燈芯，草蓮子心，黃蓮，蓮俏等。一般下火的藥物味道都很苦，但清新火的蛋竹葉生地燈芯草一點兒也不苦

青玉傘又多了一條火玉發(fā)織，它是白虎湯，竹葉石膏湯和生麻碧甲湯的何方，既有生麻鱉甲湯的火欲發(fā)之，又有竹葉石膏湯的炎熱下行，不外乎是把竹葉換成燈芯，草里面還有導致傘的架構，黃連配燈芯草也可以用黃連配竹葉

玉樓春作者歐陽修別后，不知日均遠近，觸目凄涼多少悶漸行漸遠，漸無書水闊魚塵何處問夜深風燭秋秋，月韻萬千，萬葉千生皆是恨，故衣單枕夢中尋夢又不成燈，又盡燈芯兒也是變成了化成了灰燼了，是這個燈芯兒也化成灰燼了，整個這個場景

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協(xié)力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學所設的命題自會遠將法性做實體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學漸行漸遠，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個精神不滅，究竟是老丹精神永遠活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒有人能把它偷走了，同樣時間會偷走人的生命時間會偷走時間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

不思貧國不滅，資國不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網，您說和網君子實為君子實，丙心無盡，誰生利接至今為梗憂心因念我圖語我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購民多過共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

靈魂仍然會活著，那我們怎樣才能得到一個不滅的靈魂小人魚會老祖母說只有當一個人傳心傳意的愛，你愿意娶你為妻的時候，它才會分給你一個靈魂，而同時，他自己的靈魂也能保持不滅