#等你到下一個輪回

一點三升的轉(zhuǎn)子發(fā)動機，一百公里，十六七個油很輕松，它拋出轉(zhuǎn)子的概念，它會有一個輪回，就是每到十幾年的時候，它的品牌力下降了，不行的時候，它就會拋出一個新轉(zhuǎn)子發(fā)動機

只要櫻花還落入我的手掌，那么你必定會出現(xiàn)在我的面前。等你在春花爛漫時，等你在櫻花迎著春光的時候，等你在櫻花微笑時，等你在櫻花飛舞時走在櫻花樹下，仿佛能感到你出現(xiàn)在我面前，仿佛能感覺到你給我留下的驚喜與神秘

對它有一個共通的主題，就是說因為在神的咒語這個故事里邊是主人公自己給自己下咒語，因為他把自己帶到了一個自己無法面對的現(xiàn)實里邊，所以他給自己下咒語，讓自己不斷地輪回一個輪回在一個虛假的現(xiàn)實當中

我們從小到大學(xué)的那個最接近邏輯的東西叫做道理，先講一下我們東方人的思維方式。我們認為萬事萬物是不斷變化的，但是萬變不離其宗，我們的邏輯是一個輪回或者一個圓周而復(fù)始

尤其是那個井水，就是越往深越明顯是溫的，就證明了大地往回收的時候，陽能已經(jīng)被包藏起來。到今天下一個輪回開始，他自然收到急促，又往外漲，熱漲冷縮漲到一定程度又往中間仍納收回來

我想問一下，累不累這個位子，你也有躺在墳?zāi)估锊攀娣?，是不是人生怎么活自己我想活，我自己不生二胎，很多人四十歲生二胎等你家等你六十五歲，等你五十五歲的時候到退休年齡，你家孩子去看家長會是奶奶，還老白還是麻妹

可是后來等去等沒了緣分，等沒了青春，等到最后等沒了健康，等沒了機會等沒了選擇，等來了遺憾，等來了后悔，尤其是中國式父母，等你會走路，我就安心了，等你上學(xué)我就安心了，等你考上大學(xué)，我就安心了，等你找到工作

即便死了也不肯放下，就來到陰朝地府的望川河邊，在奈何橋頭立起口大國，專門用來熬制孟婆湯，將世人放不下的思緒印化成孟婆湯，讓靈魂喝下，并可以忘記生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回

我想知道佛教教導(dǎo)的是不是說眾生從一個輪回轉(zhuǎn)向另外一個，而最終快樂的目標是不再輪回，從而從連續(xù)輪回中被解放，讓自己融化到非常的宇宙中子，并不是說要融入到某一種絕滅的地步

不是我們睡覺當中，也是一個人會從睡著開始又一個人會的開始，那么到第二天早晨醒來，那么又是一個輪回，我們一天當中也不停的接受輪回，吃飯也是人會吃了又拉拉了，要吃煮飯，工作等等都沒有一樣，不是能回

這樣可以獲得肯定和資源在逐步調(diào)整，為做更貼近價值觀的事情，最終獲得更多反饋和資源投入，再生產(chǎn)進入下一個輪回公司跟個人其實很像需要找到存在價值，找到安身立民之本，需要遵循一定的規(guī)則

佛教在涅槃上是堅決反對，把涅盤理解為死亡了是絕對不可以的，因為按照教義就是我們講過十二因緣死欲生是聯(lián)系起來的死亡，不過是友情通過一個輪回連接到另一個輪回接位的變化

四，一定要守時。一般情況下，銷售員約了客戶之后，一定要提前半個小時到達見面的地方，不要讓客戶等你，尤其是對一些時間觀念比較強的客戶，請問不能讓客戶等你一分鐘，就意味著合作的可能性省一分

基于我們的判斷，安利中國經(jīng)歷了從搶占市場到開發(fā)市場到精耕細作的最后壟斷占有市場。經(jīng)歷了十五年的一個輪回以后，安利中國如果還想創(chuàng)新高的話，他必然走進一個新的搶占市場上

佛教在涅槃上是堅決反對，把涅槃理解為死亡了是絕對不可以的，因為按照教義就是我們講過十二因緣死欲生是聯(lián)系起來的死亡，不過是友情，通過一個輪回連接到另一個輪回接位的變化