篤と

男追求女篤境而喜悅，橫掛投了男女夫婦的輪床之道，注重責任。女婿頭來順順而后動，見卦頭的女子，加工的男子男追求女男女婚配惡的氣味篤靜而順時而順從閨蜜掛頭的女子家規(guī)男子女追求男少女取悅長難其余而活動居位不正閑掛橫掛，討厭的是另外婚姻之道

財富的翻轉(zhuǎn)肯定先是人生的翻轉(zhuǎn)，只有我們?nèi)松D(zhuǎn)了，只有我們足夠篤定，我們一定要改變，我們才能走出我們的負債，只能讓我們資產(chǎn)倍增，只能讓我們用不一樣的方式去拿到更好的結(jié)果

天不過，因材而篤，即增加新豪意思即如生子有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者得志博也

天不過因材而篤，金子加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世之則，定有時時之則定，有時是子孫，保之有三十二十之子，孫保之有三十二十子孫保質(zhì)期展業(yè)務(wù)，后者得之不易

天不過因材而篤，基層家纖毫意思即如生子，有百世資質(zhì)的定有百世子孫，保之有師氏之子的定有師氏子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬焉無后者得志博也

博學(xué)之審問之審思之名辨知篤，行之有福，學(xué)學(xué)知福能福錯意有福問問知福錯意有福思思知福得福，錯意有福，變辨知福明福錯意有福星行之輔賭副錯業(yè)人一能知幾百知人時能知幾千知果，能此道矣

信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子章子章曰子下曰何對曰子夏曰何者與之其不可者，拒之子章約一乎吾所聞君子尊賢而容眾家商而機不能我之大賢，與于人，何所不容，我之不賢

一個實踐篤行的人，對一件事情乃至對人生有過完全的努力，他真正的活過了，才能做到完全的放下，覺得自己問心無愧了，沒有虛度此生，而一個人沒有盡心盡力地在人生中拼搏過，內(nèi)心深處一定會留下遺憾

子章第十九子章曰世間為持平，見得思義，祭思敬喪，思哀其可怡子章曰之德不弘信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子張子張曰子夏云何對曰子夏曰可者，與之其不可者

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孫，保之其斬，焉無后者

博學(xué)之審問之審思知名辨知篤，行之有福，學(xué)學(xué)知福能福錯業(yè)有福問問知福錯業(yè)有福思，四知福得福錯業(yè)有福病辨知福明福錯業(yè)有福星行知福賭服錯業(yè)人醫(yī)能知己百志人持能知己千知果能此道矣

天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孫，保之有十世之德者，定有十世子孫，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孫，保之其斬焉無后者德之鉑也

博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之，有弗學(xué)學(xué)之弗能弗措也。有弗問問祝福錯，也有福斯是祝福的福錯也有福，便便祝福平福錯，也有福生幸福，祝福的福錯也同意能做一百做任事，能做一千做果能

子章第十九子章曰是見為之命，見得思義，祭思敬喪，摔起可以。此章曰值得不弘，信道不篤焉，能為有焉，能為我子夏之門人問交于子張子張曰子夏云何對，曰子夏曰可者，與之其不可者拒之

子曰由志得者，賢以子曰無為而持者其順，也于符合為災(zāi)，供給正南面。而乙乙子章位曰子曰嚴中信性堵進刑部履浴性雖蠻墨之邦，行以言不忠信，性不篤盡，雖周禮而行，雖周禮行呼哉