多痛苦呀

我請他轉(zhuǎn)告他的朋友，我知道你很痛苦，想象世界上有許多人跟你一樣痛苦，甚至更痛苦，以慈悲，充滿你的心，回向他們向你信任的任何人祈禱，請求以你的痛苦幫助他們解除痛苦

寫在題外文章探討的是如何避免痛苦和情緒，結(jié)果周了這么多。本質(zhì)來說，一切痛苦和情緒的根源是由于不接納覺得站樁是痛苦的，是對站樁這個工具的不接納，陷入于站樁的痛苦中，是沒有接納站樁的本質(zhì)意義

我們的頭腦試圖想象別人該如何，當(dāng)別人和我們的想象不一致時，我們就有了情緒痛苦產(chǎn)生而情緒痛苦，累積多了就變成身體痛苦之身由此形成，而它形成的源頭正是我們對自己的想法的自戀

痛苦之身其實是小我投射出來的陰影，他很害怕你的意識之光，因為一個正常的人是不想受到更多的痛苦的，除非他病了痛苦之身，害怕被你發(fā)現(xiàn)他的生存取決于你對他無意識的認同，以及你面對內(nèi)在痛苦時那種無意識的害怕

我們的頭腦試圖想象別人該如何，當(dāng)別人和我們的想象不一致時，我們就有了情緒痛苦產(chǎn)生，而情緒痛苦，累積多了就會變成身體，痛苦之身由此形成，而它形成的源頭正是我們對自己想法的自戀

或者，當(dāng)你心情不好時，你開始有了很多消極的想法，并不斷地想你的生活是多么的糟糕，這使你的想法就和痛苦之身相結(jié)合，你就會無意識地被痛苦所控制，也很容易遭受痛苦之身的攻擊

生活中一些小痛苦，小煩惱，就像一只手掌看上去很小，但如果放在眼睛上，能遮住迷人生的整個晴空，跟自己過不去，使很多人痛苦的根源要消滅痛苦，唯有僵硬，潛得手掌放下來

隨著年齡的不斷增長，越來越多的痛苦積壓在內(nèi)心深處，我們千瘡百孔的心靈不斷消化著這些痛苦嚴重的不嚴重的總要慢慢去承受流汗或流淚痛苦，也不會仁慈地放過我們絲毫。這些痛苦，千奇，百怪，花樣繁多壓力的痛苦，離別的痛苦，貧窮的痛苦，我們承受著生活中各種突如其來的不幸

每個人都需要有一記痛苦與培養(yǎng)，理解與慈悲，但我們不需要制造出更多痛苦，因為我們之內(nèi)及周圍的痛苦已經(jīng)超過我們所需意識，能夠通過觀察痛苦與學(xué)習(xí)，將所有所學(xué)到的知識傳遞到藏詩莫納什的第五個特征是胡適中道意識會提醒莫拉什關(guān)于中道的智慧

對時羨慕的就業(yè)西行像一六人士學(xué)習(xí)失敗不夠多，痛苦不高慎，缺乏明確的目標，放大痛苦，逃離痛苦，制定目標分解目標，馬上行動不行，動源于不夠痛苦，不行動的根源還在于人生的失敗過多，痛苦不夠深，缺乏明確的目標

這冰飛因為整個過程快樂的總量到頭來算到頭來超過了痛苦的總量到，仿佛無論痛苦多么多快樂，多么少痛苦都是用來為快樂服務(wù)的，用來烘托快樂的痛苦，提升了快樂的品質(zhì)，待苦的快樂

如果每次痛苦之聲揚聲之時，你都能保持靈災(zāi)，那么有些痛苦之身的負面情緒能量就會被燃盡，轉(zhuǎn)化成更多的靈在。這是痛苦之聲的預(yù)言力，余孽會很快的撤退，等待下一個好時機重新出發(fā)

隨著年齡的不斷增長，越來越多的痛苦積壓在內(nèi)心深處，我們千瘡百孔的心靈不斷消化著這些痛苦嚴重的不嚴重的總要慢慢去承受流汗或流淚痛苦，也不會仁慈地放過我們絲毫。這些痛苦，千奇，百怪，花樣繁多壓力的痛苦，離別的痛苦，貧窮的痛苦，我們承受著生活中各種突如其來的不幸

人又何嘗不是這樣，絕大多數(shù)都真的痛苦，并不是因為自己的平庸而痛苦，而是看到身邊比自己成功的人而痛苦，或者身邊有人忽然超過了自己而感到無比痛苦，他們總喜歡看到身邊有人失敗

你記住所有的痛苦都源自于我們?nèi)烁竦膯?，就是不完善同樣的事情，有的人就痛苦，有的人痛苦多一點，有人痛苦，少一點，也有人不痛苦，也有人才覺得快樂差別在哪，差別就在于我們內(nèi)在的人格是不一樣的