家教之不可能的永恒

然而，任何形相所帶來的一定是通過條件組合而成，從英國衍生出來也會生也會死，也會消滅一個有條件的意識，不可能衍生出一個無限大的永恒的意識，在形相上追求永恒，是不可能靠得住的任何經(jīng)驗

第九章追求和諧，處于永恒和諧之中的心靈不會有任何災(zāi)難，也不可能恐懼災(zāi)難，因為他處于仁愛之手的庇護(hù)之象，因為他以永恒的真理為立身形式處事的原則，直到他的提琴完全定寫

房子千百年來永恒不變，什么意思，各位房子千百年來永恒不變，據(jù)說我們不可能離開房子，未來房價還是會漲，我可以告訴各位未來房價還是會漲，但是前提條件是所有居民收入的提高，在上一個層次，房價有可能再漲，那么可能在未來的十年之后

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當(dāng)作運(yùn)動的理由或原則，因此不被推動的推動者代表了運(yùn)動的現(xiàn)實，因為這里沒有任何潛在性和永恒的原則，因為對運(yùn)動的這一解釋暗示了一個永恒的活動，所以絕不可能有過一個不斷變化的事物

是不可能的，因為在身體內(nèi)沒有那種存在的痕跡，又因為永恒不可用時間去借說，或者說永恒與時間沒有任何關(guān)系，但我們卻感覺到并且驚艷到我們是永恒的。因為心靈憑借知性的概念以認(rèn)識事物，并不亞于憑借記憶的回憶以認(rèn)識事物，而推論就是心靈的眼睛

何以師家教遷家教，而家教之眾在與父母之規(guī)上，軍葬則下征父母，正則子女正則家正則國正則天下正父母之規(guī)，歡呼子，關(guān)乎家，關(guān)乎國，關(guān)乎天下其之欲出，開篇送天大地，大父母恩，最大殺好誰好兒女笑最好天驕萬角

試想一下，如果唐代的敦煌也有個書法家協(xié)會也舉辦書法展，我在上一章討論的那兩屆習(xí)字和淚疏太公家教后所復(fù)制之類的文字，可不可能參加當(dāng)時的書法展，他們的書寫者可不可能參加書法家協(xié)會