梵音大悲咒

西天梵音云剛石窟研究院長張卓先生來信他們正在對(duì)譚耀武哭前的樹蔭廣場進(jìn)行拓建，決定在二十一窟以西的坡道上放置兩塊巨石，并在其中一塊兒巨石上，陸客，西天，梵音四個(gè)字這四個(gè)字，他們希望有我來書寫

當(dāng)然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒語，但是大悲咒是比較常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒語，但是在社壇做法降妖除怪的時(shí)候，北冥神咒也是比較常用的

人家老和尚念的經(jīng)就和唱經(jīng)一樣特別好聽，不相信你，讓你爸爸給你唱一段大悲咒，不是說你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定聽過老和尚念經(jīng)，如果沒聽過，讓你爸爸在網(wǎng)上給你下載一段大悲咒

迷迷瞪瞪中感覺那家伙又出現(xiàn)了，飛到我的左耳邊，念起大悲咒，一個(gè)巴掌拍過去，以為拍醒了他，還沒等高興又飛到右耳邊，念起金剛咒，又掄起右手猛的又是一巴掌，仿佛自己對(duì)的

才能不但吸收到大自然的食糧信徒，聽后歡喜地說道謝謝禪師的名士，希望有機(jī)會(huì)親近禪師過一段寺院中纏著的生活，享受沉舟暮谷菩提梵音的寧靜。禪師說道你的呼吸便是翻唱美，不跳動(dòng)就是鐘鼓

今天我給大家?guī)淼念}目是中國歷代邊疆民族政策回顧中觀。中國歷史的特點(diǎn)可以用姜雨遼闊人口，眾多歷史有求民族梵音從這個(gè)各民族分布方面來考察，形成了漢族居中原而少數(shù)民族及邊地的這樣一個(gè)局面

我的朋友就跟我聯(lián)絡(luò)，當(dāng)天晚上，他們開車到宜興，驅(qū)車一個(gè)多小時(shí)時(shí)，近兩個(gè)小時(shí)，黑燈瞎火到我晚上八點(diǎn)多，他到到山里面跟我見面聊天，各把小時(shí)，我們沒有說別的，就是說讀書的方法叫它很簡單的方法，用小學(xué)生的方式有感情的大聲朗讀

客觀地講，沈一貫算不上奸臣，但明哲保身在大是大非面前，從不敢堅(jiān)持，真理應(yīng)是務(wù)國務(wù)民的庸管子博進(jìn)京告狀。作為浙江人，沈一貫覺得臉上無光，他可能覺得紫博一個(gè)和尚不守出家人的本分

紫博在李卓吳自殺后的一年，同樣在北京被打星星，相信此時(shí)的子伯寫詩懷念李卓吳，其心境完全可以理解李中武并未真正的剃度，但在麻城卻一直住在安寺中，過著出家人的生活，他收了不少女弟子

我們鼓勵(lì)大家每天不低于半個(gè)小時(shí)之大聲朗讀經(jīng)典，一部經(jīng)典，或者是原文，或者是你信得過的這些大師法師們的注解，或者講記你每天大聲朗讀，有感情的朗讀，以打動(dòng)自己的方式，認(rèn)真的朗讀這個(gè)朗讀

愿我們都能珍惜生命，珍惜時(shí)光，用青年人所特有的那股熱情和勇氣，積極進(jìn)取的去拓寬生命的厚度，讓我們的青春再飛一會(huì)兒，讓我們的生命的存在，能具有它作為生命本身應(yīng)有的特殊的意義

樂舞樂器和舞蹈就已經(jīng)講完了，我們下一期剛才說的我們?nèi)チ囊涣倪@個(gè)茶一味的這個(gè)茶普洱茶，我們會(huì)回到去做敦煌石窟藝術(shù)的簡史，都說人生路上要么是軀體，要么是靈魂，總有一個(gè)是在前行

佛教傳入中國并被廣泛接受這件事，無論對(duì)中華文明，印度文明還是對(duì)亞洲文明世界文明都具有重大意義，在人類文化史上，能夠與之相比的事件少之又少，這是一種純粹的壞來文化

然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，我們總能夠看到一些對(duì)于長安與先的錯(cuò)誤結(jié)果有人在介紹西安的城市歷史時(shí)，引用了黃巢的那首詩沖天鄉(xiāng)鎮(zhèn)透長安滿城。近代黃金價(jià)說黃巢一把火燒掉了整座長安城

我今天的話還要用物理學(xué)的嘗試去給你們講解，只能說是以一個(gè)外行的話去外行，我就對(duì)物理外行的一個(gè)人去講解給你們，這些外行人可能你們有內(nèi)行更好，那我不用講解，你就知道物理原理了