#造化神尊

內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的，本性中的造化所賜的背負是規(guī)定所管的，就像一顆樹類的造化是歸大自然，所管的一樣，人們只能幫他除草，卻不能帶行那神廟的造化，人什么也不能做

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關圣帝君就是關羽被主宰扶魔降妖的武功之神

今天我們在霧霾里當然看不到自然的造化，但沒有心胸，更看不到自然的造化。外師造化中德心源自然與人為一體，自然是人的參照和心象。沒有人才會說山水心境自得處高也人，只有站在人心的高處，才能得山水的精神

鴻蒙即此混混沌鈍之中，真陰真陽，自相配合，故曰混沌鴻蒙聘母相從惠碩之間和服行鐘是參同器，原文頭尾各兩句都是原文，中間討論到造化之日月，這個造化就是天地太陽和月亮，代表兩個偉大的精神

兒心要靠血滋養(yǎng)，如果血虛，心神得不到滋養(yǎng)，就會煩躁，容易受驚嚇，記憶力不好，晚上噩夢多，但氣血不是直接補及就行的，他必須靠脾胃造化出來，用人參山楂助脾胃，造化氣血，阿膠能直接補益血虛，而山楂又能夠注銷化

黃帝陰符經(jīng)集注黃帝陰符經(jīng)注序?qū)傧?，諸葛亮傳，所謂命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天機專而不死，地機時而不生，關乎陰符造化在乎手生，死在乎人

文采風流匾額探春秀水名山報復歸風流文采勝蓬萊綠仔割扇迷芳草紅襯香裙五落梅朱玉自英傳圣室神仙和性下窯臺寧原一字以上由寧原一字腰有賞，未娶凡人到此來文章造化匾額西春山水車橫千里外樓臺高旗五云，中元休日月光輝禮景奪文章造化工

另外，得上上幾個水，三個是當然，反之油脂也能水解油脂在堿性條件下的水解反應叫造化反應，叫造化反應，油脂在堿線彈下的時間反應叫造化，這是高級脂肪酸，這幾個我們要記住

研究有造化的宇宙，從太陽的熱射到地面后，起此宇宙乃北溫帶的造化，宇宙像長的長，讀漲就是三點水，一個張開的張長水，水長船高的長下一個板塊叫違反常規(guī)的影響人參乃造化的大氣所生人生也是以小造化，深知左部應東方屬春氣，深知胸部應南方屬下氣

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

養(yǎng)者萬物姿勢將從造化之先，地面上的一半為地面下的一半之本，陰者萬物滋生，繼承造化之后，地面下一半又為地面上一半之本，而且從此上下護衛(wèi)起奔成造化者，由升降而出，蒸汽烏人于嬌秋之后

正是將拿好風景落花十里有空軍望月，唐杜甫，戴宗府，戴宗芙蓉和齊魯清外臉兒造化神中造造化眾人秀陰陽過分小道兄生藏云會等林絕頂一覽眾山小一覽眾山行春旺堂，杜甫國破山河，在長春草木深感時化內(nèi)健恨別鳥驚心烽火，連三月加速抵萬斤八頭燒冠者

圣人以修身之學，教人補天地深沉之汗道，故至尊至貴學，故不可趨于禍禮。而圣人未天，孝子自先，如誤解而勝到雞童畫餅為勝為賢，無能挽回造化矣意義。這一段，劉先生是講守身之意的

比較周周黃昭，你像這樣這部分移民的在發(fā)動片中我是記憶祖馬專輯馮總，馮大夫主持記者曾尊深曾部件祖馬專輯小孩冰寨茫茫環(huán)入地安門帶走越方越后已占最直達入到最猛軟，地勢爛走最就能造化

諸星問答論問紫微所主若合，答曰紫微屬土，乃中天之尊星為地作主長造化書籍，人生主宰賬，五行欲萬物，以人命為之立定數(shù)安興禪各根所思，處年數(shù)內(nèi)廠長絕路，朱公降幅能消百惡去看三臺