他是帝王

他是朱元璋揮下最美眼光的將領(lǐng)，本是從龍之臣，卻非要選擇叛變，最終死在朱元璋的劍下。他就是徐達(dá)的岳父。謝在星曾為朱元璋立下過(guò)汗馬功勞，明朝有十三位帝王都留著他的血，那他為何會(huì)選擇叛變，明朝又怎么會(huì)有十三位帝王留著他的險(xiǎn)

帝王中式成員彌補(bǔ)地王過(guò)失監(jiān)督帝王行為是非樂(lè)師和史官用禮儀法度對(duì)帝王進(jìn)行教育，引導(dǎo)帝王的師傅警告提醒著帝王謹(jǐn)慎的決策行政，這樣正式實(shí)行起來(lái)就沒(méi)有那么被逆明知有口也

這個(gè)存在正式?jīng)Q定主人公命運(yùn)的原父就天子誕生。神話而言，無(wú)論他是由帝王亦或民眾所成就，更有可能是雙方共同寫(xiě)就其目的，顯然都是為帝王提供一種合法性的支撐，而其中最重要的便是改寫(xiě)帝王的出生，使他成為天的兒子

相傳南海有個(gè)帝王，名叫書(shū)北海有個(gè)帝王，名叫呼而統(tǒng)治中央的帝王名叫混沌書(shū)，與乎之間的關(guān)系很好，他們兩個(gè)經(jīng)常相聚，為了方便，兩人相聚的地點(diǎn)，就選在距離兩人駐地同樣距離的中央領(lǐng)域

官員的上級(jí)是帝王，而帝王的上級(jí)就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規(guī)定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個(gè)天下就會(huì)遵從上天的法度

算荀子的學(xué)生說(shuō)荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現(xiàn)實(shí)性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實(shí)說(shuō)白了只能是現(xiàn)實(shí)的君主

他們認(rèn)為，黃河上游地區(qū)是中華民族的搖籃，類似神話的故事記載了一連串的帝王，一些好的帝王曾經(jīng)從事發(fā)明與記憶，一些壞的帝王非常殘暴且兇狠，而實(shí)質(zhì)工具與陶器碎片所講述的故事就不那么傳奇了

又是一道因?yàn)槭艿降弁跸矏?ài)而聞名天下的菜，與乾隆余頭有著差不多的生世經(jīng)歷，一樣，是因?yàn)榈弁跸矏?ài)而突然間名滿天下受人追捧，雖不是出自同一個(gè)君王，但既然他們都能得到一代君王的喜愛(ài)

這種知識(shí)除了帝王別別有用意以外，再也沒(méi)有一個(gè)人可能用錢買的了，就是帝王買去也是絲毫無(wú)用，也是一堆的燒去不要的帝王室醉翁之意不在酒，他哪里是收買美知識(shí)，他只是用名利權(quán)威的手段引誘全國(guó)天才進(jìn)入美知識(shí)的圈套成為廢人，不能與他的兒孫征詢罷了

凡是帝王事業(yè)，無(wú)不一梳理研究，而且都是從根本上下功夫，從人心上下功夫，何為帝王，就是一國(guó)之中，擁有最高地位，掌握最大權(quán)利的人，何為帝王事業(yè)就是振人心化，民俗至國(guó)家憑天下的事業(yè)國(guó)王今來(lái)帝王

在很久以前，中國(guó)有一位叫做堯的帝王，傳說(shuō)他是天地的兒子，被派到人間來(lái)當(dāng)?shù)弁?，照顧人間的老百姓?qǐng)蚴且晃缓苜t明的國(guó)君，他平常只吃一些米飯和野菜，把好的食物都留給了老公公和老婆婆們吃

承擔(dān)著拯救黎民與水火的天職，其實(shí)帝王也是人，讓帝王走下神壇的最好方法就是縱覽天下幾千年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位萬(wàn)歲的壽縣超過(guò)二百歲，盡管他們個(gè)個(gè)都想活上一萬(wàn)年，因此帝王也是人，他們也有品德高下之分

書(shū)與乎謀保混沌之德曰人間有蹊蹺，以舍聽(tīng)食息，以毒無(wú)由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書(shū)和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對(duì)待，他們非常有好書(shū)與乎，商量著報(bào)答混沌的恩情，說(shuō)人都有蹊蹺用來(lái)

他知道漢武帝是一個(gè)雄才大略的帝王，不是一個(gè)兒女情長(zhǎng)的帝王，他從來(lái)沒(méi)有為任何一個(gè)女人長(zhǎng)期駐足過(guò)他，才不會(huì)像陳阿嬌那樣用渡漢的方式斜思底里的向贏得漢武帝的關(guān)注量，只會(huì)更加讓漢武帝心生厭惡

秘文從這段秘文中解析出來(lái)的也是德考特尼公司同意帝王公司與之合作，本瑞克就像一個(gè)神經(jīng)病一樣，在本書(shū)的一開(kāi)始，沒(méi)有幾頁(yè)帝王公司本瑞克管的帝王公司就向德考特尼公司發(fā)出了合作的請(qǐng)求