苦海孤雛

佛家稱逆反性規(guī)律為苦海無邊回頭十二就是說按照邏輯道理去做，雖然感覺很目的是想走出苦海，但結(jié)果只能是苦海無邊，只要某回頭，按照逆反性規(guī)律去做，就瞬間脫離苦海，達(dá)到永久幸福的彼岸

晚飯的時(shí)間總算如期而至，晚飯是涼拌牛肉，蔥頭和已經(jīng)放了幾天的燉牛蹄桑橋，吃得津津有味兒，比吃米蘭的樹，孤羅馬的雛雞，索倫托的小牛肉，莫倫的時(shí)機(jī)或拉瓦霍斯的鵝還香

衡量孤獨(dú)的不是人與人相隔的距離，擠在劍橋?qū)W院里刻苦攻讀的學(xué)生，其孤獨(dú)的程度不亞于沙漠里的托波。森龍夫陳天獨(dú)自一人在田里雛地或在森林中砍伐樹木，卻并不感到一絲的孤獨(dú)，因?yàn)樗谢顑嚎筛?/p>

仁慈的狐貍春天，一只八哥死于獵人的弓箭，但厄運(yùn)并沒有就此結(jié)束。他意思，他的三個(gè)雛鳥變成了孤兒，雛鳥剛出殼不久，懵懵懂懂，若小無力鏟弱的雛鳥饑寒交迫，只知道吱吱尖叫

層出不窮的欲望就是一片光怪，六離的茫茫苦海，無邊無際之后才是抵達(dá)被過分的欲望，所折磨的人注定是不快樂的，放棄對某種欲望的追求，才能脫離苦海，才能離開滋生煩惱的土壤

目的并沒有錯(cuò)，欲望也沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是用心世俗皆苦海，而苦海不過是自己的執(zhí)念，是自己對于機(jī)心的執(zhí)著，而世間萬事又怎么會(huì)由我們做幻想的結(jié)局，機(jī)心給我們帶來的未必是想要的生活

有一種說法，人會(huì)身處苦海，是因?yàn)樾闹泻莞桓Z木，只要將這根糧木放下，就能做生命執(zhí)著的船甲，帶我們離開苦海是想無憂的筆彼岸。人人想去難的是放下弘一法師，出家時(shí)離別了兩位妻子，這萬縷柔情，一頭牽拽著兩位幽怨女子的苦心

沒有心變，說是世間接苦，唯有自度世間接苦游心生世間本來就沒有苦樂可言，一切的苦樂都是人心所產(chǎn)生的人，心舌吞象長樂，那么苦海無邊回頭失案。這句話也是奉勸人改過向善苦海，比喻我們眾生所受的種種痛苦

仁慈的狐貍春天，一只八哥死于獵人的弓箭，當(dāng)厄運(yùn)并沒有就此結(jié)束，他一死，他的三只雛鳥變成了孤兒。雛鳥剛出殼不久，懵懵懂懂，弱小無力，脆弱的雛鳥饑寒交迫，只知道吱吱尖叫，徒勞地把母親呼喚

叫馬女好生收藏國夷到后山去看苦海種的菜行列雖不十分整齊，也算過得去言叫苦海，鎖上山門，一路回望鄉(xiāng)臺(tái)這邊草房來苦海過桃林時(shí)，看見滿樹的桃子國夷說舅舅，明年春天，你教我如何嫁接技術(shù)

康復(fù)將生子一向弟弟燈光中，他見弟弟，面無表情，苦海沉默片刻，康祿冷冷地問怎么個(gè)舊法兄弟也可能還不明白眼下的去處境康復(fù)，心里萬分焦急。前兩天，杭州已為楚軍收復(fù)無錫，常州也被淮軍奪取，浙江蘇蘭已全境光復(fù)你們的處，所謂的太平天國只剩下金陵這一座孤城了

變落城市苦海飲隱居的文人雅士大多是為了順應(yīng)本性飲酒蛇，以不確為快樂下棋蛇，以不爭為高明吹笛蛇以自得其樂為快運(yùn)彈琴蛇以信手沾藍(lán)為雅致相會(huì)蛇不以受約束為真，正賓客間不以不送網(wǎng)銀為坦蕩，假如受到還文晝節(jié)的舒服，那么就要去掉世俗的苦海

當(dāng)我們被疾病折磨得難以堪忍，醫(yī)藥也沒有用親人的安慰都沒用的時(shí)候，靠什么信仰乞求的心可以病可以死，但是不用那么慘，雖然不能做到百分之百瀟灑，但也可以在病魔摧殘的苦海上

還曾經(jīng)和軍統(tǒng)的人試圖在上海刺殺汪精衛(wèi)王天木任軍統(tǒng)天津站長時(shí)，曾和一眾愛國學(xué)生結(jié)拜為師兄弟，并成立抗日雛奸團(tuán)，專門對付日軍和漢奸，暗殺天津商會(huì)會(huì)長王竹林為華北聯(lián)合儲(chǔ)備銀行，天津分行經(jīng)理兼?zhèn)谓?，海關(guān)監(jiān)察城西岡等眾漢奸都是雛奸團(tuán)的手筆

告訴眾生世間的因果，以及如何出事件的因果，苦圣地世間是苦果眾生，因無常所累而生煩惱，從而覺得身在苦海中極勝地苦的聲音，即夜與煩惱是苦的根源，主要講煩惱以及煩惱所造的朱夜行滅圣地，即苦滅圣地