苦海深深

佛家稱逆反性規(guī)律為苦海無邊回頭十二就是說按照邏輯道理去做，雖然感覺很目的是想走出苦海，但結(jié)果只能是苦海無邊，只要某回頭，按照逆反性規(guī)律去做，就瞬間脫離苦海，達(dá)到永久幸福的彼岸

丑武大師一身以求生凈土為直士，一天實(shí)名念佛，十萬生佛號(hào)不興世語，孜孜于出離苦海的道業(yè)車。武大師深深地感覺到五人曠大劫來，久在輪回，其永不發(fā)求出離之心，修相道之行，皆由肺于陰，循敗于待舵

我為什么寶寶對愛情渴望支持追求對人類苦難不可節(jié)制的同情心，這三種重結(jié)無比，強(qiáng)烈的激情支配為三，在三組機(jī)器就像標(biāo)風(fēng)一樣，在深深的苦海上視野的八味，春來吹去，吹到平絕望的冰雪

治療師若將分裂者豐富的想象力視作天賦而非病態(tài)，可能深深挽救于他們與苦海。因?yàn)樗麄冊谏钪兴麄兊那楦泻軕?yīng)處處遭受粗心評論者的駁斥和比低，既要對分裂者予以肯定，又不令他們感到被吞噬或忽視

這句話開始弟子惠心，今天深深有所感悟。感恩恩施春娟教導(dǎo)弟子會(huì)心至成頂禮師父上人，分享師傅開始功德，回想起源佛陀佛光普照三寶師傅發(fā)體康帶法輪長轉(zhuǎn)政法，救助迷惑，顛倒眾生，聽聞?wù)?，迷途知返，脫離生死苦海，祝愿佛子居士門大寒風(fēng)

層出不窮的欲望就是一片光怪，六離的茫?？嗪＃瑹o邊無際之后才是抵達(dá)被過分的欲望，所折磨的人注定是不快樂的，放棄對某種欲望的追求，才能脫離苦海，才能離開滋生煩惱的土壤

目的并沒有錯(cuò)，欲望也沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是用心世俗皆苦海，而苦海不過是自己的執(zhí)念，是自己對于機(jī)心的執(zhí)著，而世間萬事又怎么會(huì)由我們做幻想的結(jié)局，機(jī)心給我們帶來的未必是想要的生活

有一種說法，人會(huì)身處苦海，是因?yàn)樾闹泻莞桓Z木，只要將這根糧木放下，就能做生命執(zhí)著的船甲，帶我們離開苦海是想無憂的筆彼岸。人人想去難的是放下弘一法師，出家時(shí)離別了兩位妻子，這萬縷柔情，一頭牽拽著兩位幽怨女子的苦心

沒有心變，說是世間接苦，唯有自度世間接苦游心生世間本來就沒有苦樂可言，一切的苦樂都是人心所產(chǎn)生的人，心舌吞象長樂，那么苦海無邊回頭失案。這句話也是奉勸人改過向善苦海，比喻我們眾生所受的種種痛苦

叫馬女好生收藏國夷到后山去看苦海種的菜行列雖不十分整齊，也算過得去言叫苦海，鎖上山門，一路回望鄉(xiāng)臺(tái)這邊草房來苦海過桃林時(shí)，看見滿樹的桃子國夷說舅舅，明年春天，你教我如何嫁接技術(shù)

變落城市苦海飲隱居的文人雅士大多是為了順應(yīng)本性飲酒蛇，以不確為快樂下棋蛇，以不爭為高明吹笛蛇以自得其樂為快運(yùn)彈琴蛇以信手沾藍(lán)為雅致相會(huì)蛇不以受約束為真，正賓客間不以不送網(wǎng)銀為坦蕩，假如受到還文晝節(jié)的舒服，那么就要去掉世俗的苦海

當(dāng)我們被疾病折磨得難以堪忍，醫(yī)藥也沒有用親人的安慰都沒用的時(shí)候，靠什么信仰乞求的心可以病可以死，但是不用那么慘，雖然不能做到百分之百瀟灑，但也可以在病魔摧殘的苦海上

告訴眾生世間的因果，以及如何出事件的因果，苦圣地世間是苦果眾生，因無常所累而生煩惱，從而覺得身在苦海中極勝地苦的聲音，即夜與煩惱是苦的根源，主要講煩惱以及煩惱所造的朱夜行滅圣地，即苦滅圣地

人生自然恬淡如水，為人處世之時(shí)，自然的進(jìn)退自如，更不會(huì)抱怨人生皆是苦海修養(yǎng)，一副萬事不入心的智慧，將外物看得淡然一些，將欲往返的低一些。凡事知足禪樂，才會(huì)遇見一個(gè)更好的人生，而且人生的幸福

今日誦讀菜根譚歌霧凝而高飛不止，免疫而凝滯，息而勿隱而己走，不知楚陰而飲之滅，故余父徒即走高飛而平地返為苦海，歌霧凝而高飛不知楚，因而隱自滅古漁夫途急走高飛而平地